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俄羅斯當(dāng)代高等藝術(shù)教育研究教育論文
摘要:中俄兩國(guó)的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從文化、經(jīng)濟(jì)、民族文化等,特別是在藝術(shù)教育方而,前蘇聯(lián)二十世紀(jì)五、六十年代時(shí)期影響了一代中國(guó)畫(huà)家和近半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)藝術(shù)教育�？梢哉f(shuō)新中國(guó)的美術(shù)教育是在前蘇聯(lián)美術(shù)教育影響下成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的,而蘇聯(lián)解體之后的當(dāng)代俄羅斯藝術(shù)教育是如何教育?怎樣發(fā)展的?通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀的分析,對(duì)照我國(guó)的專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育來(lái)說(shuō),得出一些有益的啟示。這此啟示必將有益于中國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:俄羅斯;當(dāng)代藝術(shù)教育;理論基礎(chǔ)
注:黑龍江省新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目
俄羅斯作為一個(gè)文化藝術(shù)大國(guó),其美術(shù)教育教學(xué)水平在世界上名列前茅,教育體制、標(biāo)準(zhǔn)、思想、內(nèi)容和教育方法等,對(duì)世界文化藝術(shù)產(chǎn)生了重大的影響,特別是對(duì)新中國(guó)的美術(shù)教育起到了榜樣的作用。蘇聯(lián)解體以后,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革一度使俄羅斯經(jīng)濟(jì)危機(jī)四伏,長(zhǎng)期低迷,這些因素影響了美術(shù)教育的交流。八、九年來(lái),俄羅斯美術(shù)教育很少參與國(guó)際美術(shù)教育交流,外界對(duì)他們的做法和經(jīng)驗(yàn)也不甚了解。
俄羅斯民族在自己千年歷史發(fā)展過(guò)程中,創(chuàng)造了燦爛的文化與文明,也創(chuàng)造了在世界上獨(dú)樹(shù)一幟的杰出藝術(shù)。這和俄羅斯歷代的美術(shù)教育所取得的成就是永遠(yuǎn)分不開(kāi)的。
一、俄羅斯高等藝術(shù)教育的經(jīng)驗(yàn)分析
俄羅斯的藝術(shù)教育有其優(yōu)秀的文化歷史傳統(tǒng),不僅在世界教育發(fā)展史中占有重要的一席之地,且對(duì)包括我國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家的教育事業(yè)都產(chǎn)生過(guò)積極的影響。而在今天,經(jīng)歷了重大社會(huì)變革后的俄羅斯藝術(shù)教育仍以其時(shí)代面貌給人新的啟示。像美、英、日、德等其他重視創(chuàng)新人才教育的國(guó)家一樣,俄羅斯當(dāng)代的教育目標(biāo)重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的創(chuàng)造意識(shí)和個(gè)性意識(shí)。九十年代以來(lái)提出的教育理念是教育的個(gè)性化、人道化和人性化其反映在藝術(shù)教育中的具體表現(xiàn),集中而突出的體現(xiàn)在了課程體系之中。
1、藝術(shù)來(lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐反作用于藝術(shù)
注重藝術(shù)實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)在社會(huì)和自然之中引導(dǎo)學(xué)生形成某些必要的藝術(shù)素質(zhì)與良好的綜合素質(zhì),這方面的實(shí)踐是引人注目的。特別是美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生每年都要有4-5周的自然實(shí)踐課程。每年的6月末至8月初都是規(guī)定的野外實(shí)踐時(shí)間,這段日子單,學(xué)生們要在學(xué)校提供的野外實(shí)習(xí)地,一般都是學(xué)校在森林、湖畔的固定療養(yǎng)地中邊休息、邊學(xué)習(xí)、邊進(jìn)行一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這一環(huán)節(jié)對(duì)于美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常重要的。除此之外課程設(shè)置!.還有教育實(shí)踐、學(xué)校實(shí)習(xí)及博物館實(shí)習(xí)期等實(shí)踐環(huán)節(jié),目課時(shí)量都是非常可觀的。
2、自主學(xué)習(xí)發(fā)展個(gè)性,提升能力擴(kuò)展與深入
當(dāng)代俄羅斯絕大部分的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和個(gè)性精神。嚴(yán)格并近乎于科研似的教學(xué)是其教育傳統(tǒng),但在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)又在課程設(shè)置中安排出與課堂教學(xué)同樣多的課時(shí)給學(xué)生作為自修的時(shí)間。但這種自修又是課堂教學(xué)的變形延伸,教師要提出一定的宏觀學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生可以根據(jù)教師的宏觀指導(dǎo)展開(kāi)更為自由的自主研究與學(xué)習(xí)。完成后教師要有針對(duì)性的輔導(dǎo)與講評(píng)。
3、實(shí)踐教學(xué)與工作室教學(xué)
最大限度地利用和開(kāi)發(fā)畫(huà)室、車(chē)間等教學(xué)設(shè)施。
學(xué)校各種功能室和設(shè)施是重要的教育資源,它不像陳列品、展覽品那樣只供參觀或做表演使用,它不是一種時(shí)髦的點(diǎn)綴,使其閑置,就是浪費(fèi),所以應(yīng)給予最大限度地利用和開(kāi)發(fā)。這不僅是一個(gè)教育的行為方式問(wèn)題,更是一種教育態(tài)度、教育觀念和教育管理問(wèn)題。
俄羅斯關(guān)術(shù)院校的工作室、畫(huà)室、車(chē)間雖然外表不是十分現(xiàn)代與豪華,但設(shè)施齊全,非常實(shí)用,在科學(xué)的調(diào)配下,利用率極高,功能得到充分發(fā)揮。如在莫斯科工藝美術(shù)大學(xué)的馬賽克工作室里,材料架上,各類(lèi)頗色、質(zhì)地的,品種齊全的馬賽克分類(lèi)擺放,機(jī)器設(shè)備井然有序。學(xué)生一進(jìn)入工作室,就能立刻投入工作。工作室里的施備和材料對(duì)學(xué)生都是免費(fèi)的。1975年,前蘇聯(lián)率先向太空成功發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星時(shí),美國(guó)朝野震驚,一位議員驚嘆說(shuō),俄國(guó)的教室和圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室和教學(xué)方法,對(duì)我們的威脅可能比他們的氫彈還厲害。這話不是危言聳聽(tīng),因?yàn)?沒(méi)有這樣的教育基礎(chǔ),一流的有創(chuàng)造力的人才是培養(yǎng)不出來(lái)的。
二、俄羅斯繪畫(huà)教育的經(jīng)驗(yàn)分析
油畫(huà)是俄羅斯的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù),有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)和輝煌的歷史,同新中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展亦有其密切的淵源關(guān)系。新世紀(jì)的俄羅斯油畫(huà)盡管也有了新的發(fā)展,但寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)和俄羅斯民族特有的藝術(shù)風(fēng)格仍舊是其油畫(huà)藝術(shù)生命的主脈。俄羅斯繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用,奠定了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的基礎(chǔ),在一定的時(shí)期內(nèi)左右了中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展方向。在當(dāng)今世界大多數(shù)國(guó)家中架上繪畫(huà)己基本消解殆盡的今天,俄羅斯的油畫(huà)藝術(shù)依舊風(fēng)采無(wú)限。生活在后貝加爾地區(qū)的油畫(huà)家們大多堅(jiān)持寫(xiě)實(shí)主義的畫(huà)風(fēng),立足于民族文化藝術(shù)的傳承,以現(xiàn)實(shí)主義的審美理想和目光全身心地感悟著俄羅斯壯麗富饒的自然和時(shí)代生活。風(fēng)景繪畫(huà)仍是畫(huà)家們鐘愛(ài)的主題,后貝加爾遼闊而多情的自然風(fēng)光為畫(huà)家們提供了無(wú)盡的創(chuàng)作題材,神秘的貝加爾湖、巍峨的貝加爾山、茂密的原始森林、豐沛的河流與靜謐的草原,每一幅畫(huà)面都能真切地反映出畫(huà)家們對(duì)自然對(duì)生活的理解與熱愛(ài)。關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活的繪畫(huà),多數(shù)后貝加爾的畫(huà)家們更樂(lè)于捕捉生活之中那些自然的情趣。隨著社會(huì)變革的節(jié)律和人們對(duì)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)需要的轉(zhuǎn)變,蘇聯(lián)時(shí)代的革命主題和革命現(xiàn)實(shí)主義的精神也已慢慢消隱,隨之而來(lái)的是更為平和的人文與自然主義精神。畫(huà)家們把生活中極富于形式美感的場(chǎng)面和瞬間,用精彩的光影和光色加以情感化的描繪,不論是個(gè)體的肖像,還是場(chǎng)面的、主題的繪畫(huà),隨處都能感受到俄羅斯藝術(shù)家在傳統(tǒng)藝術(shù)傳承之中習(xí)得的那種樸實(shí)、凝重,充滿原始生命力的熱情精神,使人們能夠在物質(zhì)發(fā)達(dá)到泛豪華的今天,直面與深刻地感悟那正悄然離我們遠(yuǎn)去的平凡而寧?kù)o生活,美好質(zhì)樸而真誠(chéng)的激情。很有可能人們會(huì)提出俄羅斯尤其是遠(yuǎn)東的藝術(shù)家們的作品之中缺少了一些現(xiàn)代的意識(shí)與精神,但現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中,人們精神的追求與需要并不僅僅是那些深刻的哲學(xué)思想,更不需要那些為了思想的深刻而產(chǎn)生的晦澀與浮躁。
三、藝術(shù)影響生活,生活需要藝術(shù)化
在農(nóng)業(yè)時(shí)代,美術(shù)和藝術(shù)教育是為一些特權(quán)階層服務(wù)的,而欣賞藝術(shù)作品,更是極少數(shù)人的特權(quán);工業(yè)時(shí)代,美術(shù)和藝術(shù)教育是為了社會(huì)利益而存在;而21世紀(jì),藝術(shù)的行為將真正與人類(lèi)的生活合而為一,藝術(shù)教育的內(nèi)容不再是“藝術(shù)的技術(shù)”亦或“藝術(shù)的知識(shí)”,而含括人類(lèi)生活的全部?jī)?nèi)容。以藝術(shù)行為為媒介,提升美術(shù)知識(shí)與技能的同時(shí),使美術(shù)最大限度地融合到生活之中。在俄羅斯,你會(huì)對(duì)此有很深的感受。當(dāng)你站在冬宮、置身于國(guó)家博物館、漫步在地鐵里、行走于街道上,你都會(huì)被那濃濃的藝術(shù)氛圍所感染。一件件精關(guān)的作品震撼著你,讓你感覺(jué)到藝術(shù)之美就真實(shí)地存在于你的身邊。大師的作品在你眼前,生活和藝術(shù)如此貼近。
藝術(shù)之中,有著純正、自然和樸實(shí),它沒(méi)有脫離生活,這不得不令人感慨俄羅斯藝術(shù)精神的豐富和充實(shí)。他們也失落,但勇于承受和忍耐這種失落,并對(duì)生活充滿熱愛(ài),這種樂(lè)觀的人生態(tài)度,無(wú)疑得益于其完備的美術(shù)教育。如何擺脫我們現(xiàn)在的浮躁,盡快改變文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí),提高全民族的整體文化藝術(shù)素質(zhì)是擺在我們而前的緊迫任務(wù)。這幾年的 “俄羅斯文化交流年”活動(dòng),也拓寬了兩國(guó)的文化藝術(shù)交流之門(mén),推動(dòng)了中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展與藝術(shù)的融合。
中國(guó)的藝術(shù)教育將于探索中進(jìn)步,融合中完美,堅(jiān)持創(chuàng)新中永恒。
結(jié)語(yǔ)
盡管經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的衰退和社會(huì)的動(dòng)蕩,但俄羅斯藝術(shù)教育承受住了,并沒(méi)因此受到根本的影響。大學(xué)沒(méi)有變成功利和商業(yè)化的場(chǎng)所,仍然順暢地運(yùn)轉(zhuǎn)著,因?yàn)樗兄惶卓晒┳裱膰?yán)謹(jǐn)扎實(shí)的教育體系和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。俄羅斯藝術(shù)教育之所以能形象鮮明地站在國(guó)際舞臺(tái)上,正是因?yàn)樗膶?shí)際功效和真正價(jià)值。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育在我國(guó)的歷史較短,全國(guó)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基本大同小異,沒(méi)有因地制宜、為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。多數(shù)院校課程設(shè)置和社會(huì)生活實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。在中俄兩國(guó)對(duì)藝術(shù)教育相互研究的基礎(chǔ)上,讓我國(guó)的藝術(shù)教育在一定期限內(nèi)發(fā)展到一個(gè)新的水平。
參考文獻(xiàn)：
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[3]19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄羅斯“藝術(shù)世界” 作者:全山石 山東美術(shù)出版社
[4]歐洲繪畫(huà)簡(jiǎn)史 作者:邵人蔽,奚靜之. 天津人民關(guān)術(shù)出版社,1978
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