政治職稱論文

　　撰寫政治論文旨在通過對(duì)現(xiàn)有政治的研究分析，不斷總結(jié)政治方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，得以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并彌補(bǔ)現(xiàn)有政治中存在的漏洞和不足!以下是小編分享的政治職稱論文，歡迎大家閱讀!

　　少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同路徑研究【1】

　　摘 要：青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。

　　蒙古族大學(xué)生是蒙古族人民中的精英力量，是促進(jìn)民族發(fā)展，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要力量。

　　本文以蒙古族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同存在的問題為中心，結(jié)合蒙古族大學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行核心價(jià)值觀教育為途徑進(jìn)行剖析，為蒙古族大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)，從而達(dá)成各民族和諧共處，團(tuán)結(jié)奮斗的價(jià)值共識(shí)。

　　關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;少數(shù)民族大學(xué)生;認(rèn)同

　　中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596(2017)01-0150-03

　　黨的十八大提出以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個(gè)字為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為全社會(huì)不同群體培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了方向。

　　大學(xué)時(shí)代正是青年人生觀、世界觀、價(jià)值觀最終確立的重要時(shí)期，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，可以為大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀指明方向。

　　內(nèi)蒙古地處祖國北部，外與蒙古國接壤，內(nèi)連黑、吉、遼、甘肅與新疆等省，地理位置十分重要。

　　蒙古族大學(xué)生是蒙古族人民的精英，是內(nèi)蒙古地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面發(fā)展的后備軍，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧的堅(jiān)定力量，他們的價(jià)值取向決定了民族地區(qū)未來的發(fā)展方向，他們對(duì)于社會(huì)主義價(jià)值觀的認(rèn)同及踐行有利于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和地區(qū)的長治久安，有利于民族地區(qū)文化精神“軟實(shí)力”的形成。

　　一、蒙古族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的現(xiàn)狀

　　改革開放以來，受市場經(jīng)濟(jì)和西方文化的沖擊，部分大學(xué)生信仰缺失，價(jià)值觀混亂，沒有理想信念，這對(duì)他們的成長發(fā)展極為不利。

　　經(jīng)過調(diào)研，大部分蒙古族學(xué)生的價(jià)值觀是積極地、健康的、向上的，主流是好的，但仍有部分同W存在著一定的不足。

　　主要表現(xiàn)為：

　　(一)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵認(rèn)知不足

　　任何價(jià)值觀的形成都反映著主體的利益和需求，大學(xué)生認(rèn)同或拒絕某種價(jià)值觀也是其能否和自己利益需求相適應(yīng)為依據(jù)的。

　　青年選擇大學(xué)教育，是自身成長成才的需要，成長需要信仰驅(qū)動(dòng)，發(fā)展需要價(jià)值觀導(dǎo)航，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展的時(shí)代產(chǎn)物，是當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值燈塔。

　　讓當(dāng)代大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀和自身成長之間休戚相關(guān)，才能促使大學(xué)生自覺認(rèn)同并踐行。

　　目前，蒙古族大學(xué)生可能對(duì)于社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)涵有一定了解，但缺乏深刻的理解，片面認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀僅僅是國家和學(xué)校思想政治教育內(nèi)容的一部分，與自己的生活聯(lián)系不大。

　　甚至抵觸價(jià)值觀教育與學(xué)習(xí)。

　　(二)缺乏馬列主義信仰和集體主義精神

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚了中華傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有時(shí)代性和生命力，符合不同階層、不同民族的價(jià)值觀的要求。

　　而蒙古族大學(xué)生由于受地域，民族文化的影響，在一定程度上對(duì)我們執(zhí)政黨缺乏理解，缺乏馬列主義理想信念，消極對(duì)待來自學(xué)校和社會(huì)的思想政治教育。

　　不認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針路線，甚至對(duì)政治理論學(xué)習(xí)有抵觸情緒。

　　這種缺乏堅(jiān)定的馬克思主義信仰的民族學(xué)生，易受社會(huì)不良言論，消極思想，境內(nèi)外民族分裂反動(dòng)勢力的蠱惑，形成偏激的極端思想，不能理性看待社會(huì)問題，極易做出有損自身未來甚至國家利益的事情。

　　部分學(xué)生缺乏集體主義精神，對(duì)社會(huì)和他人漠不關(guān)心，沒有遠(yuǎn)大理想，缺乏國家，集體榮譽(yù)感，缺乏自覺用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)國家利益的意識(shí)。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀要深入學(xué)生內(nèi)心，不能將教育和口號(hào)僅僅停留在口頭、課本上，要用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐價(jià)值觀的意識(shí)。

　　(三)價(jià)值取向功利化，誠信缺失

　　目前，蒙古族大學(xué)生的成長、生活和教育環(huán)境因時(shí)代變革都發(fā)生了巨大的改變。

　　拜金主義、偏激極端主義、虛無主義等錯(cuò)誤觀念隨處可見，這些消極狹隘的價(jià)值觀影響著部分蒙古族學(xué)生的個(gè)人價(jià)值取向趨于功利化。

　　在日常生活和工作中，一些人自私自利，片面考慮個(gè)人利益，不顧及他人和集體利益，缺乏奉獻(xiàn)精神;過分看重個(gè)人利益，忽視長遠(yuǎn)利益，過分追求物質(zhì)利益等等。

　　這些現(xiàn)象影響著同學(xué)們的一言一行。

　　直接表現(xiàn)為信仰缺失，誠信意識(shí)淡薄等問題。

　　二、蒙古族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同缺失的原因

　　高校普遍采用了課堂教育、網(wǎng)絡(luò)宣傳和社團(tuán)活動(dòng)等一系列形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，成績斐然，但存在一定的不足，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　(一)思想政治教育課堂效率低

　　在思想政治教育課堂中大學(xué)生可以系統(tǒng)學(xué)習(xí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)理論。

　　但是目前高校課堂教育中普遍是老師在講臺(tái)上刻板宣講，學(xué)生消極應(yīng)對(duì)。

　　師生間缺乏實(shí)際的交流與互動(dòng)，老師對(duì)于學(xué)生缺乏真實(shí)的了解，刻板生硬的理論講授很難引起學(xué)生的興趣。

　　教師的教與學(xué)生的學(xué)存在嚴(yán)重的脫節(jié)，導(dǎo)致教師難以有效的展開課堂教學(xué)，難以獲得成就感，學(xué)生難以真正學(xué)習(xí)到自身所需知識(shí)，導(dǎo)致課堂教育很難真正發(fā)揮作用。

　　(二)新媒體工具的運(yùn)用對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的沖擊

　　網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界，形成個(gè)人價(jià)值觀、人生觀具有深刻的影響。

　　QQ、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)工具在給大學(xué)生帶來便利的同時(shí)，也給大學(xué)生的生活和價(jià)值觀形成帶來了一定沖擊與挑戰(zhàn)。

　　網(wǎng)絡(luò)上不良的價(jià)值觀導(dǎo)向會(huì)很快的進(jìn)入學(xué)生的腦海，造成部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀態(tài)度漠然甚至歪曲，造成思想混亂，危害社會(huì)。

　　部分高校對(duì)于大學(xué)生理性上網(wǎng)，理性區(qū)分網(wǎng)絡(luò)上的信息缺乏控制與引導(dǎo)，缺乏以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的宣傳教育，或者是相關(guān)的網(wǎng)路主題教育主要以單純的理論闡述為主，沒有結(jié)合大學(xué)生的生活實(shí)際，尤其是蒙古族同學(xué)的實(shí)際情況，難以引起學(xué)生的共鳴。

　　在學(xué)生的課余生活中，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透，缺乏在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的對(duì)學(xué)生遇到的實(shí)際困難和心理困惑等問題進(jìn)行疏導(dǎo)與幫扶，導(dǎo)致學(xué)生難以從生活的點(diǎn)滴中認(rèn)識(shí)到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。

　　(三)語言文字，風(fēng)俗習(xí)慣等民族差異因素的影響

　　內(nèi)蒙古地區(qū)完整的保留了蒙古族自己的語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、文化信仰、生活習(xí)慣等。

　　大部分蒙古族大學(xué)生來自草原牧區(qū)，基本完整傳承了傳統(tǒng)的語言文字和習(xí)俗觀念等，完整具備蒙古族獨(dú)特的民族心理。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義建設(shè)的主流價(jià)值觀，在基本內(nèi)涵上同蒙古族傳統(tǒng)價(jià)值觀念上有著諸多共通之處，但是由于蒙漢文字，文化習(xí)慣上的差異，導(dǎo)致部分蒙古族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足，缺乏用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)力和信念。

　　部分高校在思想政治教育上采取一刀切的片面方式。

　　例如，部分蒙古族大學(xué)生從小接受民族語言文字和文化教育的熏陶，在理解漢語語言文字和觀念等方面存在一定障礙，而很多文化宣傳，單純使用漢語一種語言文字，忽視了蒙語宣傳對(duì)蒙古族大學(xué)生的重要作用。

　　另外，部分思想政治教育工作者缺乏對(duì)蒙古族大學(xué)生同漢族大學(xué)生差異性的認(rèn)識(shí)與研究，在選擇思想政治教育方式和內(nèi)容上沒有很好的結(jié)合蒙古族大學(xué)生的思維習(xí)慣、生活方式和價(jià)值觀念，難以解決他們?cè)谏�活中遇到的困難以及價(jià)值觀念形成過程中的困惑。

　　三、蒙古族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的途徑

　　(一)改進(jìn)課堂思想政治教育模式

　　大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容存在生澀僵硬，缺乏鮮活性的問題。

　　部分思想政治教育工作者教學(xué)中側(cè)重理論灌輸，忽略了理論與學(xué)生實(shí)際的聯(lián)系。

　　單純的理論宣傳使學(xué)生難以對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也忽視了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力所在。

　　思想政治教育工作者應(yīng)在學(xué)生的內(nèi)心播下社會(huì)主義核心價(jià)值觀生長的種子，充分結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，所處生活環(huán)境等特點(diǎn)因勢利導(dǎo)，想學(xué)生所想，答學(xué)生所疑。

　　特別是針對(duì)蒙古族大學(xué)生，要選取符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，興趣所向等方面的教育內(nèi)容;要選取與蒙古族文化相契合的，符合蒙古族思維習(xí)慣，文化信仰的教育材料，要讓蒙古族學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀同蒙古族傳統(tǒng)價(jià)值觀相契合的地方，更要認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)涵對(duì)各民族發(fā)展的重要導(dǎo)向作用。

　　廣大思想政治教育工作者應(yīng)積極從學(xué)生的身邊挖掘材料，結(jié)合理論，通過具體實(shí)例讓學(xué)生感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自己的重要性。

　　(二)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)宣傳的主陣地

　　校園文化建設(shè)應(yīng)充分利用好校園資源，加強(qiáng)蒙漢雙語的校園標(biāo)語宣傳活動(dòng)。

　　如組織以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的知識(shí)競賽、演v比賽、文藝晚會(huì)等學(xué)生愿意參與的活動(dòng)，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生自主組織以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性;認(rèn)真抓好活動(dòng)中蒙古族學(xué)生的參與度，加強(qiáng)引導(dǎo)與支持，豐富蒙古族學(xué)生的業(yè)余生活，讓學(xué)生從實(shí)際生活中感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義;暢通大學(xué)生問題反映和意見采納渠道，傾聽學(xué)生的心聲，切實(shí)解決好學(xué)生的困惑;定期評(píng)選踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀榜樣，表揚(yáng)先進(jìn)人物事跡，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從理論拉近，讓大學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何正確踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　良好的網(wǎng)絡(luò)信息可以幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)如何正確看待世界，看待問題，看待自身。

　　積極的網(wǎng)絡(luò)信息還可以幫助學(xué)生認(rèn)清方向，學(xué)會(huì)抵制誘惑，堅(jiān)持自己的理想信念，努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

　　蒙古族大學(xué)生而言，可以特別開設(shè)蒙語版網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，幫助蒙古族大學(xué)生便捷的學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　各高校應(yīng)嚴(yán)格控制網(wǎng)絡(luò)宣傳內(nèi)容，堅(jiān)決杜絕腐朽消極思想通過網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生傳播，特別是顛覆少數(shù)民族大學(xué)生價(jià)值觀和試圖引誘少數(shù)民族大學(xué)生做出違背道德，法律行為的言論及事件。

　　各高校應(yīng)利用自身資源建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境凈化機(jī)構(gòu)，將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化的職責(zé)任務(wù)落實(shí)到實(shí)處，并建立好應(yīng)急預(yù)案，發(fā)生極端事件應(yīng)及時(shí)采取措施控制，避免學(xué)生受到傷害。

　　同時(shí)要定期舉辦大學(xué)生安全上網(wǎng)講座以及不同形式的宣傳活動(dòng)，通過反面教材和案例的介紹引導(dǎo)學(xué)生健康上網(wǎng)，避免被不良信息所誤導(dǎo)。

　　(三)強(qiáng)化高校思想政治教育工作隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)

　　高校思想政治教育工作隊(duì)伍是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主力軍，他們承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，解決大學(xué)生生活成長中的困惑，培養(yǎng)艱苦奮斗的品格，樹立遠(yuǎn)大理想，為社會(huì)主義做出貢獻(xiàn)的重要任務(wù)。

　　思想政治教育工作隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)，從源頭上保證了大學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量。

　　加強(qiáng)專業(yè)化建設(shè)，首先，要加強(qiáng)對(duì)思想政治教育工作者的理論培訓(xùn)，建立動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)機(jī)制，量化思想政治教育工作者的工作成效，定期考評(píng)、總結(jié)。

　　其次，要建立相應(yīng)交流機(jī)制，并在校際之間建立網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，將各類大學(xué)生思想政治教育中的各類經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)存檔，各高校間的思想政治教育工作者可以通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，尋求問題解決有效途徑。

　　再次，高校應(yīng)保證思想政治教育工作的獨(dú)立性和專業(yè)性，切實(shí)樹立思想政治教育工作者的主體地位，應(yīng)給予思想政治教育工作者提供充分的資源進(jìn)行相關(guān)研究。

　　最后，要建立相應(yīng)激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)思想教育工作者深入到學(xué)生中去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用自身的實(shí)際行動(dòng)去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為廣大學(xué)生做出榜樣，特別是針對(duì)蒙古族大學(xué)生，要培養(yǎng)一批優(yōu)秀的蒙漢兼通教育工作者，切實(shí)了解學(xué)生所需，解決學(xué)生的實(shí)際問題。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)和實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的主流價(jià)值觀。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的核心觀念，從國家整體利益來看，是內(nèi)蒙古地區(qū)的繁榮穩(wěn)定需要統(tǒng)一的價(jià)值觀共識(shí);從蒙古族學(xué)生個(gè)體來看，它是社會(huì)主義公民在政治道德、職業(yè)道德以及個(gè)人的德性品格方面應(yīng)該遵循的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

　　蒙古族大學(xué)生作為蒙古族青年中的精英力量，是民族和國家發(fā)展的希望所在，引導(dǎo)蒙古族大學(xué)生積極學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并且把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容融入到個(gè)人的理想信念中去，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧，民族進(jìn)步具有深遠(yuǎn)的意義。

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　　參考文獻(xiàn)：

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　　〔2〕社會(huì)主義核心價(jià)值觀叢書[M].南京：江蘇人民出版社，2015.

　　〔3〕馬青.少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑探析[J].重慶與世界(學(xué)術(shù)版)，2014，31(8)：83-85.

　　淺談在煤炭企業(yè)改革脫困中如何弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀【2】

　　【摘 要】隨著煤炭事業(yè)改革的不斷深入，人們的需求發(fā)生了本質(zhì)轉(zhuǎn)變。

　　特別是近兩年來，煤礦企業(yè)遇到了前所未有的嚴(yán)峻形勢，要想實(shí)現(xiàn)企業(yè)平安渡過危機(jī)，實(shí)現(xiàn)跨越，就必須統(tǒng)一思想，凝心聚力，正面積極應(yīng)對(duì)。

　　【Abstract】With the continuous deepening of the reform of coal enterprise， the social demined has changed. In recent years， the coal mine enterprise encountered serious situation， to reach the company weather the crisis， the realization of cross， must unify thought， coagulation hearts meet force， positive response.

　　【關(guān)鍵詞】煤炭企業(yè);社會(huì)主義核心價(jià)值觀;踐行;弘揚(yáng)

　　【Keywords】coal mine enterprise; socialism core values; practice; develop

　　【中圖分類號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1673-1069(2017)03-0154-02

　　1 引言

　　踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正確引導(dǎo)職工進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做有為的社會(huì)主義公民是幫助企業(yè)戰(zhàn)勝危機(jī)，實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展的一項(xiàng)必要的工作，結(jié)合扎煤公司靈泉煤礦工作實(shí)際，應(yīng)該在煤炭企業(yè)改革脫困中，怎樣踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?

　　2 要堅(jiān)持?jǐn)[正煤炭企業(yè)改革脫困和踐行核心價(jià)值觀的關(guān)系，在工作中踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　當(dāng)前，我們的煤炭企業(yè)已經(jīng)陷入了低谷和困境，形勢不容樂觀。

　　從“十二五”收宮的2015年和“十三五”開局的2016年發(fā)展來看，煤炭企業(yè)的市場形勢依然嚴(yán)峻，煤炭企業(yè)依然步履維艱。

　　“僵尸行業(yè)”、去產(chǎn)能行業(yè)集中在煤炭等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，不利形勢和嚴(yán)峻的生存環(huán)境，將極大考驗(yàn)職工的耐壓力和承受力、考驗(yàn)思想政治工作者的能力和水平。

　　而作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀來看，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，反映的是國家層面、社會(huì)層面、公民個(gè)人層面的價(jià)值觀、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則，它反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性、核心價(jià)值理念和基本道德準(zhǔn)則，也是公民在任何時(shí)候都必須遵守的價(jià)值觀。

　　[1]特別是在煤炭企業(yè)普遍陷入困境，經(jīng)營管理等工作陷入舉步維艱的時(shí)刻，我們更加不能悲觀和喪失進(jìn)取心，更不能丟掉我們思想政治工作者的工作職責(zé)和使命。

　　應(yīng)該積極找出路、想對(duì)策、化解風(fēng)險(xiǎn)、共迎挑戰(zhàn)，在夾縫中尋找突破。

　　例如，我作為煤礦企業(yè)思想政治工作者，在有著111年發(fā)展歷史的靈泉煤礦工作的數(shù)年間，始終堅(jiān)持對(duì)職工開展正面的思想政治工作教育，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年在職工中開展升國旗、升企業(yè)旗幟的愛國愛企教育活動(dòng)，特別是煤炭企業(yè)在陷入全面困境的危情狀態(tài)下，我們進(jìn)一步做好危情下的思想政治工作，通過形勢任務(wù)教育、座談?dòng)懻�、征集金點(diǎn)子、出臺(tái)切實(shí)可行的管理措施和各項(xiàng)有利于企業(yè)健康發(fā)展的舉措，實(shí)現(xiàn)思想政治工作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有機(jī)結(jié)合，通過細(xì)致而卓有成效的工作，讓職工不喪失做人的根本、不放棄對(duì)煤炭事業(yè)的忠誠、不動(dòng)搖社會(huì)主義理想信念。

　　3 要善于在煤炭企業(yè)改革脫困進(jìn)程中，踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保證黨建工作發(fā)揮核心作用

　　黨的思想建設(shè)是思想政治工作的核心，是弘P社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中堅(jiān)力量。

　　一是要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。

　　要結(jié)合單位實(shí)際，建立健全開展黨建工作的有效機(jī)制，扎實(shí)落實(shí)黨建工作責(zé)任制，要在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，齊抓共管、一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)。

　　從組織上，從措施上，確保黨建各項(xiàng)工作落到實(shí)處，通過黨委的政治核心作用、黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用來弘揚(yáng)和引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　二是要善于做好職工的形勢任務(wù)教育，要將煤炭企業(yè)的困難講透、任務(wù)講明、出路講清，不能讓職工失去信心和脫困的底氣。

　　多從正面、陽光的一面看待當(dāng)前的困難和問題，引導(dǎo)職工增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣、本領(lǐng)和信心。[2]

　　三是要及時(shí)捕捉職工的所思、所想、所盼，要與當(dāng)前開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育有機(jī)地融合，要發(fā)揮理論的正面引領(lǐng)和黨組織以及黨員的模范帶領(lǐng)作用。

　　四是圍繞中心、服務(wù)大局，進(jìn)一步鞏固支部建設(shè)，增強(qiáng)黨員凝聚力和戰(zhàn)斗力。

　　通過開展豐富多彩的支部活動(dòng)，助推安全生產(chǎn)結(jié)合點(diǎn)，提升員工職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德水平。

　　特別是近兩年來，我們靈泉礦黨委不斷鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，積極開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，全礦各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步筑牢為民務(wù)實(shí)清廉的形象，增強(qiáng)帶領(lǐng)廣大職工同心同德、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。

　　使得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗力明顯增強(qiáng)、職工群眾的工作熱情大大提高、黨群干群關(guān)系更加密切與融洽，進(jìn)一步增強(qiáng)黨組織的凝聚力和向心力，用行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　4 要善于在煤炭企業(yè)改革脫困進(jìn)程中，體現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性，踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　人是各項(xiàng)工作的實(shí)踐者、執(zhí)行者、遵守者，人的主觀能動(dòng)性是踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵。

　　在企業(yè)陷入困境之時(shí)，在思想上不能滑坡，要有健康的、積極向上的精神動(dòng)力，要弘揚(yáng)正能量，敢于直面問題和解決問題。

　　[3]要認(rèn)真抓好形勢任務(wù)教育，分析企業(yè)發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，宣傳煤炭企業(yè)發(fā)展決策部署，講清形勢任務(wù)、化解職工疑慮，要將現(xiàn)實(shí)所處的情況跟職工講清楚，說明白。

　　讓大家知道“大河有水小河滿，大河無水小河干”的道理，還要守住思想的底線，做人的底線，不聽謠、不信謠、不傳謠，要充分利用好各種媒體和載體，進(jìn)一步增強(qiáng)職工的大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，激勵(lì)引導(dǎo)干部職工勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，樹立長期過緊日子過苦日子的思想，齊心協(xié)力，減虧控虧。

　　例如，我們靈泉礦在社會(huì)主義核心價(jià)值觀這條主線上，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)區(qū)隊(duì)、進(jìn)班組，在全礦懸掛了70塊社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳牌板，充分利用各種宣傳載體和巡回宣講活動(dòng)，大力營造培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍，涌現(xiàn)出了以機(jī)電隊(duì)職工為代表的一批“見義勇為”先進(jìn)人物;堅(jiān)持十幾年如一日地在重要節(jié)日開展基層各單位輪流主持的工業(yè)場區(qū)升旗活動(dòng)，開展愛國主義、愛企業(yè)、愛崗位教育活動(dòng);長期堅(jiān)持使用文明用語、規(guī)范職工的舉止行為;利用每年的安全生產(chǎn)月活動(dòng)契機(jī)，開展書法、板報(bào)、漫畫展和安全簽名活動(dòng)，下發(fā)宣傳提綱，開展為一線職工送溫暖活動(dòng)。

　　在迎慶建礦110周年系列活動(dòng)中，開展了公路長跑、拔河、安全知識(shí)搶答賽、歌詠比賽和大型廣場文藝演出等活動(dòng)，統(tǒng)一了職工思想、穩(wěn)定了職工隊(duì)伍、提振了職工士氣、凝聚了職工力量，豐富了社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)涵。

　　5 要把握大局，多做暖人心、解人憂的工作，弘揚(yáng)社會(huì)的正能量

　　作為煤礦企業(yè)，要時(shí)刻做好職工的思想政治工作，特別是在國家“去產(chǎn)能”大的環(huán)境下和企業(yè)脫困進(jìn)程中，更要大力倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，始終堅(jiān)持圍繞煤炭生產(chǎn)這一中心任務(wù)，服務(wù)發(fā)展大局，把造福職工群眾作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　[4]要充分利用職工周一大會(huì)、班前會(huì)、班組會(huì)議等不同的會(huì)議場合、利用板報(bào)、宣傳材料、電子顯示屏以及升旗等不同的宣傳形式和載體，全面做好職工的安全思想教育。

　　黨組織和全體共產(chǎn)黨員要在煤炭生產(chǎn)困難的形勢下，牢固樹立堅(jiān)定的黨性和宗旨意識(shí)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，要講奉獻(xiàn)、肯擔(dān)當(dāng)、做表率。

　　群團(tuán)組織要利用“安康杯”競賽，群眾性經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新工程等載體，開展好經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新、五小成果等方面的工作，要繼續(xù)開展好“烏金杯”生產(chǎn)競賽，深入開展“雙杯”競賽和各種行之有效的形勢任務(wù)教育、群眾性安全、文體活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)廣大職工立足本職、愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、建功立業(yè)的積極性。

　　特別是在當(dāng)前企業(yè)困難的情況下，更要做好幫扶解困工作，在重大節(jié)日期間、重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，通過走訪慰問等形式，開展為職工排憂解難和暖人心的工作，化解困難職工家屬的后顧之憂。

　　年輕人要充分發(fā)揮好青年突擊隊(duì)作用、學(xué)雷鋒服務(wù)志愿者團(tuán)隊(duì)作用，教育引導(dǎo)廣大青工做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)者、遵守者和踐行者。

　　6 結(jié)語

　　總之，作為企業(yè)基層黨組織，我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真調(diào)研，積極探索，勇于創(chuàng)新，不斷推進(jìn)整體工作的蓬勃發(fā)展。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　【1】李崇智.弘揚(yáng)和培育民族精神的世界視角及啟示[J]. 西安政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(05)：77-78.

　　【2】 張桂洪.培育民族精神 加快小康建設(shè)[J]. 改革與開放，2013(24)：12.

　　【3】王永貴.社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的目標(biāo)指向和實(shí)現(xiàn)路徑[J]. 思想理論教育，2013(03)：23-24.

　　【4】郭鵬杰，王秀林，張賀祥，等. 利用新媒體進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀教育的實(shí)效性研究――基于數(shù)據(jù)錯(cuò)覺現(xiàn)象的分析[J]. 科教導(dǎo)刊(中旬刊)，2016(07)：34-35.

　　以中華傳統(tǒng)文化為依托的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式與途徑探析【3】

　　1 培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化中，藴含著豐厚的道德文化資源，至今仍然是我們民族的操守靈魂，是我們行為的價(jià)值準(zhǔn)則。

　　比如，孝親仁愛，說的是人際關(guān)系由親親的血緣關(guān)系推廣到泛愛眾的社會(huì)關(guān)系，人與人之間關(guān)系處理的宗旨就是友愛; 這些價(jià)值準(zhǔn)則歷經(jīng)千年，在中華民族一代一代的傳承中，不斷被賦于新的內(nèi)容，其內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)，歷久彌新。

　　黨的十八大以后，中央再次提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是當(dāng)前思想道德建設(shè)領(lǐng)域的新導(dǎo)向、新指南。

　　因此，我們要努力挖掘中華傳統(tǒng)美德中的教育資源，激發(fā)人們內(nèi)心深處的文化基因，強(qiáng)化人們對(duì)于核心價(jià)值觀的心理共鳴，幫助人們更自覺地接受、吸納核心價(jià)值觀，讓核心價(jià)值觀獲得更大范圍的文化認(rèn)同。

　　2 深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓

　　黨的十八大提出，積極培育和踐行富強(qiáng)民主文明和諧，自由平等公正法治，愛國敬業(yè)誠信友善24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　中央政治局常委劉云山同志今年年初《在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)上的講話》中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要內(nèi)容概括為三個(gè)層面的倡導(dǎo)：一是倡導(dǎo)國家層面的富強(qiáng)民主文明和諧的價(jià)值目標(biāo);二是倡導(dǎo)社會(huì)層面的自由平等公正法治的價(jià)值取向;三是倡導(dǎo)公民層面的愛國敬業(yè)誠信友善的價(jià)值準(zhǔn)則。

　　三個(gè)倡導(dǎo)內(nèi)容豐富、言簡意賅，不僅繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的精髓，又與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)了當(dāng)今時(shí)代社會(huì)發(fā)展的新要求，明確了每個(gè)公民對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等各個(gè)方面的內(nèi)容;它繼承并升華了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化和倫理規(guī)范，不僅集中華傳統(tǒng)美德之大成，還為我們精神文明建設(shè)和公民道德修養(yǎng)指明了方向、明確了目標(biāo);它順應(yīng)了民族文化新期待，有利于堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，有助于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于提高國家文化軟實(shí)力和民族凝聚力。

　　3 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀途徑探索

　　3.1 健全培育和踐行的體制機(jī)制

　　3.1.1 領(lǐng)導(dǎo)重視是關(guān)鍵

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前精神文明建設(shè)的新課題。

　　我們明晰新目標(biāo)，圍繞新任務(wù)，結(jié)合地域特點(diǎn)特色和實(shí)際情況，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育問題擺在重要位置，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭負(fù)責(zé)、各部門各單位分工協(xié)調(diào)、全體員工積極參與的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作模式。

　　3.1.2 制度健全是保證

　　以黨委的名義起草了系列文件通知，成立了以黨委主要領(lǐng)導(dǎo)任組長、各相關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)在全單位推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行工作，確保每一項(xiàng)工作任務(wù)都落到實(shí)處。

　　3.1.3 部門配合是保障

　　充分調(diào)動(dòng)各部門的工作積極性，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的重要條件，在工作中注意各職能部門之間的協(xié)調(diào)配合，充分依托利用工會(huì)、后勤、等推進(jìn)培育工作，收到了良好的效果。

　　3.2 創(chuàng)新培育和踐行的工作模式

　　根據(jù)"弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀思想道德，踐行'愛國、敬業(yè)、誠信、友善'公民價(jià)值準(zhǔn)則"的工作主題，選取符合社會(huì)主義核心價(jià)值準(zhǔn)則的中華經(jīng)典、道德格言、歷史人物、身邊故事作為培育工作的具體內(nèi)容，通過榜樣示范、專家宣講，展開討論、啟迪自省以激發(fā)道德良知，展開道德升華行動(dòng)，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值準(zhǔn)則行為蔚然成風(fēng)。

　　3.3 采用多種載體培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　(1)優(yōu)化環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境潛移默化的育人功能，社會(huì)主義核心價(jià)值觀"三個(gè)倡導(dǎo)"為指導(dǎo)，按照社會(huì)主義核心價(jià)值培育工作的整體部署，廣泛持久地在師生中開展優(yōu)秀傳統(tǒng)道德弘揚(yáng)活動(dòng)。

　　充分利用宣傳欄、公共場地、文化走廊等宣傳平臺(tái)，通過張貼宣傳畫、標(biāo)語，播放視頻、音頻等形式，推進(jìn)中華道德經(jīng)典、名言、名人、名篇，激發(fā)熱愛祖國、精進(jìn)業(yè)務(wù)、崇德尚善、省身律己的道德情懷和價(jià)值追求。

　　(2)辦好道德講堂，成立了道德講堂領(lǐng)導(dǎo)小組，組織了宣講隊(duì)伍，設(shè)計(jì)了背景圖案，在辦公樓門口和公共活動(dòng)場所懸掛道德講堂示范點(diǎn)牌匾，并嚴(yán)格按照中央文明辦規(guī)定的唱歌曲、看短片、講故事、誦經(jīng)典、送吉祥等流程環(huán)節(jié)開展每一次的講堂活動(dòng)。

　　(3)開展經(jīng)典閱讀活動(dòng)，強(qiáng)化引領(lǐng)示范效應(yīng)中華民族源遠(yuǎn)流長，五千年的歷史孕育了深厚燦爛的民族文化。

　　通過經(jīng)典閱讀，開闊視野，增長知識(shí)，陶冶道德情操，滋養(yǎng)人文情懷，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，以經(jīng)典閱讀為抓手培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　(4)強(qiáng)化知行合一，將理論與實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來道德實(shí)踐活動(dòng)是提升道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手和有效方式。

　　大力開展道德實(shí)踐活動(dòng)，著力實(shí)踐養(yǎng)成，以實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)思想文化潮流，引領(lǐng)社會(huì)主義新風(fēng)尚。

　　通過這些活動(dòng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播了公民道德素養(yǎng)正能量，讓師生們?cè)诙�濡目染和潛移默化之中，汲取了道德智慧，�?qiáng)化了道德修養(yǎng)，為構(gòu)建和諧校園、促進(jìn)地方社會(huì)風(fēng)氣向好做出了積極貢獻(xiàn)，對(duì)如何結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作出了有益探索。

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