【精品】素材積累作文八篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的素材積累作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

素材積累作文 篇1

　　根深才能葉茂

　　19世紀(jì)后期法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑，幼時(shí)受母親的熏陶而愛好文學(xué)，在盧昂上中學(xué)時(shí)，受到他的老師路易布耶的指導(dǎo)，開始多種體裁的文學(xué)習(xí)作。普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他先后在海軍部和教育部任職。工作之余孜孜不倦地寫作，得到法國(guó)大作家福樓拜的指導(dǎo)。福樓拜教莫泊桑寫小說要在練基本功上下功夫，因此十幾年不讓他發(fā)表小說，只是寫作。1879年夏，以左拉為首的6位標(biāo)榜自然主義的文人，在左拉的梅塘別墅聚會(huì)，商定各寫一篇以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的短篇小說，莫泊桑寫了《羊旨球》，得到福樓拜允許發(fā)表，從此一舉成名。

　　一滴智慧

　　有一位青年，在美國(guó)某石油公司工作，學(xué)歷不高，也沒有什么特別的技術(shù)，他的工作，連小孩都能勝任，那就是巡視確認(rèn)石油罐蓋有沒有焊接好。不幾天，他便對(duì)這項(xiàng)工作厭煩了，很想改行，但又找不到其它有工作。他想，要使這項(xiàng)工作有所突破，就必須自己找些事做，因此，他留神觀察，發(fā)現(xiàn)罐子旋轉(zhuǎn)一次，焊接劑滴落39滴。他努力思考：在這一連串的工作中，有沒有什么可以改善的地方。一次，他突然想到，如果能將焊接劑減少一兩滴，是否可以節(jié)省成本?

　　他經(jīng)過一番研究，研制出“37滴型”焊接機(jī)，經(jīng)試驗(yàn)后并不實(shí)用。他不灰心，又研制出“38滴型”焊接機(jī)。這次的發(fā)明非常完美，雖然節(jié)省的只是一滴焊接劑，但那“一滴”卻替公司增加了每年5億美元的新利潤(rùn)。這個(gè)青年，就是后來掌握全美制油業(yè)95℅實(shí)權(quán)的石油大王——約翰洛克菲勒。

　　吊燈在風(fēng)中擺動(dòng)的啟示

　　300多年前的一天，伽利略到比薩大教堂做禮拜。懸掛在教堂半空的一盞吊燈被門洞里刮來的風(fēng)吹得來回?cái)[動(dòng)。這引起了伽利略的注意，“奇怪!怎么每次擺動(dòng)的時(shí)間都相同呢?”伽利略發(fā)出這樣的疑問。為了確切地肯定每次擺動(dòng)的時(shí)間相同，當(dāng)時(shí)在學(xué)醫(yī)的伽利略忽然想到用自己的脈搏測(cè)試。“千真萬確!”伽利略為自己的發(fā)現(xiàn)感到驚喜。接著他又想，“吊燈要是大小不一樣，擺的時(shí)間會(huì)有什么不同?掛吊燈的繩子要是有長(zhǎng)有短又會(huì)怎么樣呢?”回到家，伽利略做起了實(shí)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)擺動(dòng)的快慢與物體的重量無關(guān)，當(dāng)線長(zhǎng)時(shí)擺動(dòng)慢，當(dāng)線短時(shí)擺動(dòng)快。后來人們根據(jù)伽利略的發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)制成了鐘擺。

　　杰克倫敦的“笨功夫”

　　杰克倫敦是美國(guó)著名的小說家，他的學(xué)識(shí)全是靠自修得來的。他經(jīng)常把詞典和書里的詞句抄在小小的紙片上，然后把這些紙片掛在窗簾上、衣架上、柜櫥上、床帳上，甚至塞在鏡子縫里，以便在刮臉、穿衣、睡覺前后都能隨時(shí)看一看，記一記。他把一些紙片放在衣兜里，外出參加音樂會(huì)、拜訪親友或散步時(shí)，抽出空閑的時(shí)間念一念。他由于不斷地記誦，終于掌握了大量的`詞語(yǔ)，寫起文章來就得心應(yīng)手了。

　　堅(jiān)持的勝利

　　英國(guó)醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道。1893年的一天，他在顯微鏡下看了8個(gè)小時(shí)，眼睛酸痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蟲咬，觀察難以繼續(xù)。可是，還有兩只蚊子未觀察。放棄它們呢，還是再堅(jiān)持一下?他定了定神，咬了咬牙，繼續(xù)在顯微鏡下觀察。最后的勝利，往往就在堅(jiān)持一下的努力之中。突然，他發(fā)現(xiàn)這兩只蚊子向上有一種前所未有的細(xì)而圓的細(xì)胞，其中含有黑色物質(zhì)組成的小顆粒，和瘧疾寄生蟲的色素完全一樣。就這樣，他終于找到了傳播瘧疾病的根源。

素材積累作文 篇2

　　關(guān)于感情

　　人總是說，在愛情里沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，可真的是這樣嗎？不盡然吧。若是沒有對(duì)錯(cuò)，又何以會(huì)有原本相愛至深的戀人最后成了陌路？難道只是因?yàn)闀r(shí)間久了，激情沒了，感情淡了嗎？不盡然。感情為何會(huì)變淡？那是因?yàn)槲覀儾欢�如何呵護(hù)。感情就像是水晶，雖然美好，卻也易碎。若是不懂小心呵護(hù)，最后只能破碎，讓原本相愛的我們分道揚(yáng)鑣。生活的本色是平淡的，不管當(dāng)初熱戀時(shí)，我們?nèi)绾蔚募で榕炫�，可最后，依然要�(dú)w于平靜。沒有能夠長(zhǎng)久維持激情的愛情。

　　可是，在慢慢趨于平淡后，我們不再像熱戀時(shí)，給予對(duì)方的愛相應(yīng)的回應(yīng)，我們習(xí)慣了索取，享受對(duì)方的愛情，于是愛變成了單向行駛。終有一天，付出的那方也放棄了，許是累了，許是倦了。于是，我們開始抱怨對(duì)方變了，于是我們開始了猜測(cè)，懷疑，然后爭(zhēng)吵，僅存的感情在爭(zhēng)吵中慢慢消耗殆盡，于是我們分手了。我們能說，我們?cè)谠谶@場(chǎng)單向行駛的感情里沒有錯(cuò)嗎？有！若是我們當(dāng)初能夠回應(yīng)給對(duì)方相同的愛，也不至于最終變成了陌路，不是嗎？

　　當(dāng)然，在感情趨于平淡后，我們也許回應(yīng)了彼此的愛意，可為何還是成了陌路？因?yàn)樵谄降�后，我們開始彼此熟悉了對(duì)方，甚至比熟悉自己還熟悉，于是，我們看到了對(duì)方的種種缺點(diǎn)，將缺點(diǎn)放大。慢慢的，我們就容忍不了這些缺點(diǎn)，然后我們開始了永無止境的爭(zhēng)吵。于是，在日復(fù)一日的爭(zhēng)吵中，隔閡大了，心遠(yuǎn)了，愛情沒了。于是，我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，最后變成了路人甲乙。在這場(chǎng)愛情里，不是誰變了，而是，是我們的心態(tài)變了，或者說是們不懂如何去守護(hù)。其實(shí)，那些缺點(diǎn)是一直存在的，也許在熱戀時(shí)還是我們彼此吸引對(duì)方的亮點(diǎn)，可為何在熱戀時(shí)我們的喜歡，到了后來，就變成了我們的厭惡？因?yàn)樵谄降�的生活中，我們只考慮了自己的感受，過多的在乎了自己。我們不曾想過，其實(shí)我們自身也有許多的缺點(diǎn)是對(duì)方不能容忍的。如果我們能夠在一開始就用正確的心態(tài)來面對(duì)彼此，用心的呵護(hù)這份感情，那么我們也不會(huì)成為路人甲乙。

　　感情是一種相互的東西，我們索取的同時(shí)，也要適時(shí)的付出，這樣的感情才會(huì)久遠(yuǎn)。不論是愛情，親情，還是友情，都一樣。在愛情里，我們過于的自我，而忽略了對(duì)方，那么，最終我們會(huì)分手。在親情里，我們?nèi)羰侵欢�索取而不回�?bào)，即使親情依然在，也只會(huì)慢慢變得淡薄。在友情里，若是我們只接受不回贈(zèng)，那么朋友將不再是朋友。

　　說了這么多，只是想告訴大家，任何感情都是相互的，都需要用心呵護(hù)的`。只有我們小心呵護(hù)了這份感情，我們才能夠有長(zhǎng)久的愛情，濃厚的親情，深厚的友情。

　　更想說的是，我們更要小心呵護(hù)父母的愛，不要總以為父母的愛是無盡的，我們可以盡情的揮霍的。不是的！父母也需要我們的愛，他們把他們所有的愛給予了我們，如果我們不能回以我們的愛，即使他們什么都不說，可是他們的心會(huì)痛的！所以，千萬別讓天下最愛我們的人心痛，即使我們不在他們身邊，即使我們和他們相隔千萬里，記住，也要將我們的愛傳遞給他們。哪怕只是一個(gè)電話，一句輕聲的問候！

素材積累作文 篇3

　　一、素材鏈接:

　　言語(yǔ)類

　　(一)名人名言

　　1.禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰?洛克

　　2.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲

　　3.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

　　4.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇

　　5.禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉

　　6.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪

　　7.火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。 —— 彼得?阿柏拉德

　　8.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯

　　9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克

　　10.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真

　　11.正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪

　　12.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

　　13.壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

　　14.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美

　　15.禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

　　16.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文

　　17.蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

　　—— 泰戈?duì)?/p>

　　18.淳樸和忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物，總是可取的。 ——莎士比亞

　　19.失去了真誠(chéng)等于失去了活力。 ——博維

　　20.成書在理不在勢(shì)，服人以誠(chéng)不以言。 ——蘇軾

　　21.忠誠(chéng)敦厚，人之根基也。 ——魏裔介

　　22.誠(chéng)實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。 ——盧卡努斯

　　(二)凡人俗語(yǔ)：

　　23.讓我們握緊毅力，高舉勇氣勇敢沖浪，充滿智慧的網(wǎng)迅人，向世界自信的微笑，沿著那愛的寬帶，心的軌跡找到目標(biāo)，勇敢誠(chéng)信執(zhí)著進(jìn)取，是網(wǎng)迅真情的宣告。

　　——《飛翔》歌詞

　　24.禮儀的核心是“尊重”。而有著健全心態(tài)的人才會(huì)懂得尊重他人。A sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的身體之中。因此，我的課先從健康講起，使學(xué)生懂得如何培養(yǎng)健全的心態(tài)，樹立積極向上的、樂觀的人生理念；知道如何科學(xué)地指導(dǎo)自己的體育鍛煉，并掌握一定的健身方法；學(xué)會(huì)合理的搭配膳食，能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動(dòng)力強(qiáng)了，再加上教育的推動(dòng)力和環(huán)境的影響力，禮儀教育才不會(huì)成為空談。

　　事例

　　少年的誠(chéng)信

　　早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，

　　據(jù)說這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏�買啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來，到這兒的游客就越來越多……

　　[點(diǎn)撥]這位少年不惜體力，不怕辛苦，翻山過河為游人補(bǔ)充購(gòu)買啤酒，他用自己的行為贏得了游客的信任。

　　[適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“信任”“感動(dòng)”等話題。

　　﹡歷史事件﹡

　　心平氣和的劉銘傳

　　清廷派駐臺(tái)灣的總督劉銘傳，是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣，臺(tái)灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí)，還一起推薦了另外兩個(gè)書生。曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)�人中誰的品格最好，便故意約他們?cè)谀硞�(gè)時(shí)間到曾府去面談�？墒堑搅思s定的時(shí)刻，曾國(guó)藩卻故意不出面，讓他們?cè)诳蛷d中等候，暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來曾國(guó)藩考問他們客廳中的字畫，只有劉銘傳一人答得出來。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。

　　[點(diǎn)撥]一個(gè)遵守文明禮儀、有耐心的人，必定會(huì)被別人所認(rèn)可，甚至委以重任，從而為自己贏得成功的機(jī)會(huì)。

　　[適用話題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機(jī)遇”等話題。

　　立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之

　　際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

　　[點(diǎn)撥]商鞅故意以此舉來取得百姓們的信任，奠定下了以后變法的群眾基礎(chǔ)，看來誠(chéng)信也可以改變歷史。

　　[適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“智慧”等話題。

　　﹡名人典故﹡

　　張良敬老

　　張良曾經(jīng)在閑游時(shí)，見到有一位老人，走到他面前時(shí)，故意將他的鞋掉下橋去，并叫張良下去幫他拿上來，張良拿上來后，那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人，所以又給他穿上鞋，老人叫張良五天后清晨來這里與他相會(huì)。五天后，張良來時(shí)，老人已經(jīng)先到了，于是老人很憤怒，并讓張良過五天再來，張良五天后聽到雞叫就來到這里，見老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來。又過了五天，張良半夜就趕來此地，過了一會(huì)兒老人才到，對(duì)張良說：“你就應(yīng)該如此�！庇谑侨〕鲆槐緯�給張良，對(duì)他說：“讀過這本書后，就可以輔助帝王成就大業(yè)了�！碧炝�?xí)r，張良看那書原來是《太公兵法》。

　　[點(diǎn)撥]上面材料證明：一個(gè)有美德的人，就會(huì)受到別人的信任，甚至?xí)�委以重任，從而抓住機(jī)遇改變命運(yùn)。

　　[適用話題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機(jī)遇”等話題和主題的寫作。

　　二、運(yùn)用指導(dǎo)

　　1.素材點(diǎn)撥：

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。

　　在立意與選材時(shí)，我們表達(dá)“文明”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)：言談舉止文明、遵守社會(huì)公德、講究各種禮儀、對(duì)人有誠(chéng)信、培養(yǎng)健全的人格、正確審美等。

　　2.話題適用：

　　可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話題作文題)“禮儀”“誠(chéng)信”“人格”“審美”“缺失”等話題。

　　3.真題展示：

　　(A)一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)�！霸谖业馁~單上多寫點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處�！彼麑�(duì)店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會(huì)常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會(huì)這么干的，我看你是太傻了�！钡曛骰鹆耍�他要那個(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”

　　閱讀上面材料，自命題目，寫一篇不少于600字的。

　　(B)請(qǐng)以“禮”為話題，自擬題目，自定立意，寫一篇600字左右的。

　　三、運(yùn)用示例

　　1.標(biāo)題示例：

　　《“讓”的魅力》《誠(chéng)信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》

　　2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例:

　�、倨鋵�(shí)堅(jiān)守誠(chéng)信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時(shí)腳踏實(shí)地學(xué)，投入時(shí)間和精力，你一樣能做得很好，根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是，為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險(xiǎn)，而背叛自己的誠(chéng)信呢？也許面對(duì)分?jǐn)?shù)和利益的巨大誘惑，有人會(huì)認(rèn)為：誠(chéng)信值幾個(gè)錢？別人都不要誠(chéng)信了，我還要誠(chéng)信干嗎？于是，大批大批的'人都臣服在巨大的誘惑下�？荚囌\(chéng)信承諾書簽了給誰看？簽了又有什么用？雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風(fēng)時(shí)，誠(chéng)信顯得那么脆弱。但如果我們每個(gè)人都能時(shí)刻提醒自己，告誡自己，時(shí)刻注意自己的一言一行，堅(jiān)守住那份誠(chéng)信，相信我們一定會(huì)收獲到令自己滿意的成績(jī)。

　　——《用心期待誠(chéng)信》

　�、谝晃荒赣H正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

　�、畚拿鞫Y儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣是一種資本�！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。

　�、苋绻�你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　3.例作賞析：

　　“文明禮儀伴我行”征文

　　說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

　　公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

　　有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事，引起讀者的閱讀興趣，然后分層次、有條理地論述了個(gè)人文明、個(gè)人文明與公共文明的關(guān)系、講文明禮儀要體現(xiàn)在行動(dòng)上三個(gè)方面的道理。其中引用了名人名言，名人故事，使有極強(qiáng)的說服力與感染力。

素材積累作文 篇4

　　【摘 要】目前，小學(xué)生中對(duì)作文不感興趣或害怕寫作文的還是為數(shù)不少，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累寫作素材既是作文教學(xué)的重要任務(wù)，也是提高學(xué)生素質(zhì)、面向未來教育的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)作文教學(xué)、積累素材、活動(dòng)、生活、課外閱讀

　　積累寫作素材是學(xué)生寫好作文的基礎(chǔ)。幫助學(xué)生從不同角度、不同位置觀察社會(huì)，用不同的方法發(fā)現(xiàn)、收集和整理素材，既是作文教學(xué)的重要任務(wù)，也是提高學(xué)生素質(zhì)、面向未來教育的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。

　　目前，小學(xué)生中對(duì)作文不感興趣或害怕的還是為數(shù)不少，究其原因主要是感覺沒東西好寫。不少學(xué)生為了應(yīng)付只能胡編亂抄，寫作內(nèi)容虛假、空洞、乏味。這種做法使學(xué)生作文水平難以提高，以致作文興趣逐漸淡漠。

　　有鑒于此，我在多年的作文教學(xué)中對(duì)如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累寫作素材進(jìn)行了大膽嘗試，收到了較好的效果。

　　一、讓學(xué)生在活動(dòng)中積累素材

　　小學(xué)命題作文要求學(xué)生所寫的內(nèi)容一般都是學(xué)生所熟悉的，但很多時(shí)候?qū)W生對(duì)原本很熟悉的活動(dòng)卻感到?jīng)]什么可寫，或者無從下手。于是，我經(jīng)常選擇各種活動(dòng)場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境參與體驗(yàn)，在活動(dòng)中引導(dǎo)觀察、加強(qiáng)指導(dǎo)，從而積累寫作素材。

　　1. 開展校內(nèi)活動(dòng)。在早會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)、體育鍛煉、科技文體活動(dòng)等活動(dòng)課中，可以組織學(xué)生開展各種文藝、體育、科技活動(dòng)和校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐，待到寫作時(shí)，學(xué)生作文就會(huì)“言之有物”，而不會(huì)成“無米之炊”，學(xué)生所寫的作文就會(huì)生動(dòng)活潑、充滿情趣。

　　2. 組織校外活動(dòng)。在作文訓(xùn)練過程中，我有意將學(xué)生的視線從校內(nèi)引向校外，引導(dǎo)學(xué)生不斷走出校門，去尋找寫作的“活水”。

　　以上寫作實(shí)踐活動(dòng)，從活動(dòng)組織的形式來看，作文活動(dòng)課分為集中型和分散型。集中型指以學(xué)校、年級(jí)或班級(jí)為單位組織的參觀、競(jìng)賽、勞動(dòng)等;分散型指以小組或個(gè)人形式搞的采集、辦小報(bào)、做家務(wù)等。開學(xué)初，我曾采取集中型的寫作活動(dòng)形式，帶領(lǐng)全班學(xué)生通過集體搜集資料、調(diào)查訪問，了解家鄉(xiāng)近年來在交通設(shè)施、街道面貌、家庭生活等方面所發(fā)生的變化，完成了一篇習(xí)作。通過寫作，學(xué)生增強(qiáng)了熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。而在假期中，我則給學(xué)生布置分散型活動(dòng)，要求個(gè)人在長(zhǎng)假期間至少參加一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐，可以是參觀訪問活動(dòng)，也可以是勞動(dòng)體驗(yàn)，以日記、作文或調(diào)查報(bào)告等形式，寫出一篇自己覺得最為滿意的習(xí)作，培養(yǎng)了學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)的能力。

　　在開展各類作文實(shí)踐活動(dòng)中，既要減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和作業(yè)負(fù)擔(dān)，又要明確活動(dòng)不是單純的為作文而活動(dòng)，而是對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注社會(huì)、走向?qū)嵺`、關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中所表現(xiàn)出的獨(dú)特體驗(yàn)，從而形成積極的人生態(tài)度。

　　二、讓學(xué)生在生活中積累素材

　　生活是創(chuàng)作的源泉，留心生活是充實(shí)學(xué)生作文素材的源頭。教師必須樹立大語(yǔ)文教學(xué)觀，事事都可作文，時(shí)時(shí)都有作文，四季變化皆可入景，嬉笑怒罵皆成文章。學(xué)生的思維往往局限于在家就是一日三餐，在校就是讀書作業(yè)，兩點(diǎn)成一線，視野狹窄，不能突破常規(guī)。事實(shí)上，我們所處的生活環(huán)境日新月異、豐富多彩，幾乎每天都在發(fā)生著不同程度的變化，即使每天在往返于學(xué)校的路上，只要留心觀察，寫作素材就在身邊�？油莸男÷纷兂闪似教沟乃�泥路，路旁的荒地變成幢幢洋房，破舊的房屋變成了氣派的高樓，一盤棋局、一場(chǎng)游戲，俯拾之間都是寫作的素材。家務(wù)勞動(dòng)、校園活動(dòng)、走親訪友、興趣愛好都是學(xué)生寫作的'好材料。這就要求學(xué)生在生活中做一個(gè)有心人，用自己的眼睛細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)思考。

　　三、讓學(xué)生從課外閱讀中積累素材

　　閱讀是吸收，寫作是表達(dá)，指導(dǎo)學(xué)生寫作必須與閱讀相結(jié)合。我們?cè)谥匾曇龑?dǎo)學(xué)生從觀察生活中積累和捕捉素材之外，還要積極組織學(xué)生從課外閱讀中吸收營(yíng)養(yǎng)，拓寬知識(shí)層面，增強(qiáng)語(yǔ)言能力，豐富寫作素材。“作文功夫在文外”“讀書破萬卷，下筆如有神”，小學(xué)生知識(shí)面和生活的接觸面都較為狹窄，如果將閱讀范圍僅限于語(yǔ)文課本，那么寫起作文來很有困難。

　　因此，我們?cè)谧ズ谜n內(nèi)閱讀的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生在課外多讀書，多讀好書。我在班級(jí)里除了設(shè)置了“讀書寫報(bào)欄”，及時(shí)更換報(bào)刊文章、抄寫學(xué)生習(xí)作、粘貼生活圖片、提供時(shí)事新聞，以開闊學(xué)生視野外，還辦了一個(gè)“讀書角”，讓每個(gè)學(xué)生帶來自己的課外書，供大家傳閱。

　　四、讓學(xué)生從記憶中提取寫作素材

　　兒童生活是多姿多彩的，兒童的活動(dòng)是有滋有味的，美好純真的童年，快樂有趣的生活，總會(huì)勾起學(xué)生難忘的回憶和無窮的遐想。教師要去啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生從記憶中提取最有價(jià)值的生活素材來運(yùn)用。小學(xué)生初學(xué)寫作，也只有對(duì)粗糙散亂的生活材料經(jīng)過自己大腦不斷地篩選、整理，錘煉自己的思維，才能使寫作水平逐步提高。其實(shí)，我們成人也都會(huì)有這樣的感觸，要將日常生活中的見聞行之于文，得有個(gè)從感受到理解的過程。要使學(xué)生提高整理、運(yùn)用信息的能力，在作文教學(xué)中就要善于引導(dǎo)學(xué)生從記憶中追尋素材，積累生活感悟。讓學(xué)生根據(jù)自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)，追憶腦中貯存的生活場(chǎng)景后再指導(dǎo)學(xué)生來寫文章，這樣就較為自然地把學(xué)生引入一個(gè)良好的寫作狀態(tài)，作起文來游刃有余，收到了較好的教學(xué)效果。

　　以上是自己在多年小學(xué)作文教學(xué)中對(duì)指導(dǎo)學(xué)生如何積累寫作素材的一點(diǎn)拙見，積累寫作素材還有許多途徑和方法，有待進(jìn)一步去探討、嘗試和挖掘。

素材積累作文 篇5

　　美國(guó)作家杰克。倫敦的房間里有著奇怪的裝飾，不論是窗簾上，衣架上還是廚具都掛著紙片，每片紙上都記錄了一些美妙的詞匯，他把紙片放在房間的每個(gè)角落，為的是每時(shí)每刻都隨時(shí)記誦，杰克。倫敦正是這種對(duì)語(yǔ)言和素材的不斷積累，才能在寫作時(shí)得心應(yīng)手，寫出象《熱愛生命》、《鐵蹄》這樣膾炙人口的作品。

　　杰克。倫敦的故事說明一個(gè)道理;“成功離不開積累”，這對(duì)我們是很有啟發(fā)的。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)、持之以恒的過程，要想在學(xué)習(xí)上一蹴而就，成為大學(xué)問家是不可能的，因?yàn)檫@不符合人們認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律。我國(guó)古代思想家荀子，在勸學(xué)中說的“積水成淵，積土成山，積善成德”就是講的這個(gè)道理。

　　有的同學(xué)不注意知識(shí)的積累，正如人們常說的無志之人常立志，雖然花了很多時(shí)間在學(xué)習(xí)上，但收獲卻很少。到用時(shí)捉襟見時(shí)很難解決實(shí)際問題。

　　在日常的學(xué)習(xí)中我們要注意，多讀、多記、多寫、要有水滴成穿的'精神，在閱讀過程中要多積累些知識(shí)，努力提高自己對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用能力，把知識(shí)用于日常學(xué)習(xí)和生活中做到游刃有余，融會(huì)貫通。

　　正如鄧拓說的，真正所謂成就，就是在前人知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，沒有積累就什麼也談不上，注重積累，不斷積累才能扎下深厚的學(xué)問之根。我們要學(xué)習(xí)杰克。倫敦持之以恒，長(zhǎng)期積累的精神，認(rèn)真對(duì)待我們的學(xué)業(yè)，掌握一技之長(zhǎng)，才能立足于社會(huì)。

　　2、鑿壁偷光

　　匡衡，字稚圭，西漢東海(漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽(yáng)縣以東至海地區(qū))人。他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時(shí)家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計(jì)，晚上才有時(shí)間讀書�？墒羌依锔F得連燈燭也點(diǎn)不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來�？锖饩拖氤鰝�(gè)法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個(gè)孔洞，“偷”它一點(diǎn)光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。

　　匡衡家窮買不起書。同鄉(xiāng)有個(gè)富翁家中藏書很豐富�？锖饩腿ニ�家做工，卻不收分文工錢。富翁感到很奇怪，問匡衡為什么?匡衡說：“我不想要工錢，只希望您能把家中的書都借給我讀，我可就很心滿意足了�！备晃搪犃�，被他那種勤奮好學(xué)的精神所深深感動(dòng)，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。

　　從此，匡衡就有了極好的讀書機(jī)會(huì)。史書上說，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的豐富的藏書，加上匡衡本人的勤奮努力，終于把他造就成為一位知識(shí)學(xué)問淵博的學(xué)者。當(dāng)時(shí)的讀書人中甚至流傳著這么幾句口碑：“無說《詩(shī)》，匡鼎來;匡說詩(shī)，解人頤(沒有人能解說《詩(shī)經(jīng)》，匡衡恰好來了;匡衡給大家解說了《詩(shī)經(jīng)》的疑義，大家開心得都笑起來)�！笨梢娝�聲譽(yù)很高。當(dāng)時(shí)，許多讀書人都拜他為師，跟他學(xué)習(xí)。

素材積累作文 篇6

　　【素材解讀】

　　英雄出自平凡，壯舉來自瞬間。肖卿福看的是病，救的是心;開的是藥，給的'是情。雖是垂暮之年，他仍是人間不老的松，其身上所體現(xiàn)出來的可貴品質(zhì)，是一種古已有之而今也沒有失傳的大愛之舉，是一種足以感動(dòng)中國(guó)、值得所有人學(xué)習(xí)的高尚情操。

　　【適用話題】

　　高尚、仁者、醫(yī)者仁心、心中有愛、平凡與偉大、美麗的心靈

素材積累作文 篇7

　　眾所周知，在語(yǔ)文教學(xué)中作文教學(xué)也是一個(gè)重要的組成部分，而在作文教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到“學(xué)生咬筆頭，老師皺眉頭”的現(xiàn)象。為什么會(huì)這樣呢？

　　我稍微歸納一下自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就發(fā)現(xiàn)最難的莫過于無東西可寫，即“巧婦難為無米之炊”。我們都吃過蜂蜜，也知道它是蜜蜂遍采百花才釀成的，我們要想寫好作文就得象蜜蜂一樣，那就是要先博采百花——積累豐富的生活素材，寫作文時(shí)才會(huì)做到下筆如有神。那么，學(xué)生的作文素材該如何積累呢？我想從以下四個(gè)方面做起便可使寫作有水到渠成之效。

　　一、看

　　我們常說：“太陽(yáng)光每天都是新的，意即每天都有新變化”。然而，對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，生活每天都是相同的。而對(duì)于那些善于寫作的同學(xué)而言則不盡然，他們對(duì)生活中每一點(diǎn)細(xì)微的變化都會(huì)盡收眼底，他們有意識(shí)地打量生活，通過自己眼睛的仔細(xì)觀察生活來積累知識(shí)，這樣積累得多了，只要一見到作文題目，各種生活場(chǎng)景盡奔筆下，文思泉涌，手到擒來。所以，我們每天都要訓(xùn)練自己的眼睛。例如：關(guān)注生活環(huán)境——天空是不是每天都在變藍(lán)？小河里的水是不是逐日在增強(qiáng)？關(guān)注季節(jié)變化——花草樹木四時(shí)不同，田間道邊隨季節(jié)的變化，穿著也在更新；關(guān)注周圍人與事——朋友、同學(xué)，他們每天也都會(huì)有豐富的內(nèi)容。因此，積累寫作素材的第一步就是睜大我們的眼睛，關(guān)注身邊的凡人小事，做生活的有心人。

　　前幾年，一篇學(xué)生作文中的細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象：每星期上學(xué)前，母親都要忙著炒菜，一邊往瓶里裝，一邊叮囑：“這菜上半瓶可以給別人吃，下半瓶可要自己吃��！”小作者奇怪地問母親，母親解釋道：“油都流到下半瓶了，菜全都被油泡著，多養(yǎng)人��！”這一細(xì)節(jié)，寫出了貧困的農(nóng)村母親對(duì)兒子的一片愛心，非常感人。還有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：是寫小作者有一次到廚房看母親煎魚，看到那只鯽魚在鍋上拼命地拱著身子，好使肚子不貼著鍋底，母親把它翻了幾次都是這樣，母親奇怪了，把鯽魚拿到案板上，剖開肚子想看看里面究竟有什么，剖開一看，呆住了：這是條母魚，肚子里面全是魚卵！母親哭了，沒有吃那條魚，把它埋了。這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了動(dòng)物界中尚有偉大的母愛，令人類感嘆不已。這些動(dòng)人的細(xì)節(jié)是編不出來的，是小作者用眼睛發(fā)現(xiàn)、用心靈去感悟的，這樣的生活情景在我們身邊時(shí)常發(fā)生，可是能寫進(jìn)作文中去的又有幾人呢？由此可見睜開明亮的眼睛，觀察精彩的生活，是寫好作文的基礎(chǔ)。

　　二、思

　　觀察生活不僅要用眼睛去看，而且要用心去想。生活紛繁復(fù)雜，讓我們迷惑不解的事要多進(jìn)行思考，讓我們喜悅、憤怒、憂傷的情境也要思考，通過思考才能加深對(duì)人物事件的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的.哲理所在。前些時(shí)我看到一篇習(xí)作：秋天，棗子都還沒有紅的時(shí)候，總看到自家院子里的棗樹權(quán)梢有一些棗子紅得透亮晶瑩，小作者便嚷著要吃，可姐姐總是說，孩子，別看它多么紅，它不是熟透的紅，而是這些棗子里面有蟲子吃心，是壞棗才紅的，可他不信，非讓打下來吃不可，結(jié)果，打下后剝了一個(gè)又一個(gè)，真有小蟲子正在里面蠕蠕而動(dòng)。原來這些棗子正如奶奶所說，是被蟲咬心后才變紅的。由此引發(fā)了作者深深的思考，看待事物不能停留在表面，不能被表面現(xiàn)象所蒙蔽，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才有致判斷失誤，通過這一件小事，認(rèn)識(shí)了一個(gè)道理，讀來令人回味無窮，這就是思考的力量。有了縝密的思考，主題的開掘才有深度，所以觀察生活不僅要用我們的眼睛，還要帶上敏感多思的心。

　　三、問

　　今年暑假，我讀到一篇回憶父親的文章：父親是個(gè)平和慈愛的人，但有一次，小作者做題錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，父親竟大發(fā)雷霆。作者認(rèn)為父親太小題大做了，為此，父子倆產(chǎn)生了一些隔閡，后來與她媽媽談及此事，才解開謎團(tuán)，原來父親大學(xué)畢業(yè)后在研究所工作，在參與一項(xiàng)研究工作時(shí)，因他負(fù)責(zé)計(jì)算的數(shù)據(jù)點(diǎn)錯(cuò)了一位小數(shù)點(diǎn)而導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗，國(guó)家遭受了巨大損失，，他也因此被發(fā)配到地方上班。這時(shí)，小作者才理解父親的一片苦心——培養(yǎng)孩子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，不讓孩子重蹈覆轍。

　　這個(gè)情節(jié)給了我們的寫作以啟發(fā)，我們平時(shí)看到的、平常的或者反常的現(xiàn)象背后，說不定就有著一個(gè)感人的故事，對(duì)此要多問一個(gè)為什么，發(fā)掘出平�，F(xiàn)象或者反常現(xiàn)象背后的秘密。比如，現(xiàn)在許多家長(zhǎng)對(duì)子女要求又嚴(yán)又高，弄得子女頗多反感，仔細(xì)觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，凡是這樣高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的家長(zhǎng)多半是因?yàn)橄朐谧优�身上彌補(bǔ)自己在成長(zhǎng)過程中的缺憾，讓子女有一個(gè)較為完美的人生。如果我們能夠與父母溝通一下，就有可能讀懂父輩人生中那一段刻骨銘心的痛楚——這樣珍貴的素材是很難用眼睛看到的，也是憑空想象不出來的。因此積累寫作素材不能停留在看、思的層面上，還要問，要多與人交流，發(fā)掘表面現(xiàn)象背后的故事，以彌補(bǔ)看和想的局限，為我們的作文增添一份厚重的內(nèi)容。

　　四、記

　　常言說得好，“好記性不如爛筆頭”。看到的，想到的內(nèi)容都要記下來，這也是作文高手的成功之道。其實(shí)留意一下我們自己作文的成功體驗(yàn)，不少精彩的細(xì)節(jié)和思考很多來自于自己秘不可宣的日記。記的方法不同，有的用日記、周記的，有的用材料手冊(cè)或作文手冊(cè)的。我傾向于用日記的方式積累材料，每天一記，可長(zhǎng)可短，可嚴(yán)謹(jǐn)或隨意，當(dāng)然留下的都是當(dāng)天最有意義最精彩的江西，周記因周期礦長(zhǎng)，難免要遺忘一些精彩的細(xì)節(jié)，至于材料手冊(cè)與作文手冊(cè)，雖然目的明確，但在記錄時(shí)有些事件我們可能因暫時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值而傳誦了，等到有朝一日重新認(rèn)識(shí)這一材料時(shí)，當(dāng)時(shí)的情境又成了過眼去煙難以追憶。為了避免這種情況發(fā)生，我們應(yīng)該養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣。我清楚地記得一篇習(xí)作中的一件小事：小作者與父親進(jìn)城賣西瓜，中午酷熱難熬，小作者口渴了，叫嚷著在吃瓜，父親左挑右挑找出一個(gè)小瓜，剖開后小作者吃了個(gè)精光，忘了給叫賣了半天的父親留下一塊，可令他意想不到的是，父親卻在啃他扔掉在地的瓜皮上殘留的紅瓤，小作者哭了，他幼小的心靈從此懂得了父母掙錢的不易與那樸實(shí)感人的父愛。這則材料就出于小作者平時(shí)所寫的日記里。可見，生活中令我們感動(dòng)的事跡還是很多的，它需要我們一雙敏銳的眼睛與一雙勤勞的手。

　　我們常講要做生活中的有心人，其內(nèi)涵就是要看、思、問、記，要做到這四點(diǎn)就必須“勤”，這恰如蜜蜂采花釀蜜的過程。蜜蜂不辭辛勞遍嘗百花才釀出蜜來，我們寫作文也要博采生活之花，才能釀出作文的甘甜之蜜。

素材積累作文 篇8

　　“巧婦難為無米之炊”，這是許多同學(xué)寫作的難題。因?yàn)槿狈λ夭�，很多同學(xué)的寫作時(shí)只能堆砌一些被無數(shù)人使用過諸如屈原、陶淵明、愛迪生或者是感動(dòng)中國(guó)十大人物的事例，以致千人一面，難得高分；因?yàn)槿狈λ夭�，也有些同學(xué)只能不斷絮叨自己兒時(shí)的一些小事，以致事例缺乏典型性和說服力而不得高分；因?yàn)槿狈λ夭�，作文中只能將某些陳舊材料拿來擴(kuò)寫，或者“同構(gòu)”材料中的事例，以致沒有自己的創(chuàng)作而分?jǐn)?shù)居低不高……

　　為什么產(chǎn)生這些弊病呢？這主要與大家自身的因素有關(guān)�？陀^上，由于年齡小、生活空間窄，經(jīng)歷簡(jiǎn)單，閱歷不足，自然就沒有生活體驗(yàn)、生活積累；再加上學(xué)習(xí)科目多、任務(wù)重、壓力大，自主學(xué)習(xí)的能力尚未形成，只會(huì)跟著老師轉(zhuǎn)，哪個(gè)學(xué)科布置的作業(yè)多就應(yīng)付哪科，不可能自覺主動(dòng)地騰時(shí)間去閱讀，素材積累自然偏少。主觀上，由于寫作本身是一個(gè)比較艱苦的活動(dòng)，寫作能力的提高也不是短時(shí)間能見效的，很多人在思想上有著較強(qiáng)的畏難甚至是抵觸情緒，因此也就不愿意主動(dòng)去閱讀，去積累。

　　作文在整個(gè)高考過程中是重中之重，素材又是構(gòu)筑作文大廈的基本建筑材料，素材積累的程度如何，直接關(guān)系著作文的成功與否。高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中基礎(chǔ)等級(jí)的“內(nèi)容充實(shí)”和發(fā)展等級(jí)的“豐富”，都與使用的材料種類、數(shù)量、是否新穎有著密切的關(guān)聯(lián)，因此儲(chǔ)備大量的素材，是寫好作文的基本條件。那么，在平時(shí)的復(fù)習(xí)備考中，考生應(yīng)該如何進(jìn)行搜集、儲(chǔ)備作文素材呢？筆者以為，可從以下五個(gè)方面去嘗試：

　　首先是化用教材，活學(xué)活用。

　　中學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)容涉及古今中外諸多領(lǐng)域，具有深刻的思想內(nèi)涵，其中也包含豐富的典型事例、名言警句，這是儲(chǔ)備素材最方便、最直接的信息。比如《蘇武傳》中蘇武那堅(jiān)定的民族氣節(jié)、堅(jiān)貞不移的高尚品格；《燭之武退秦師》中燭之武在國(guó)難當(dāng)頭顧全大局、毅然出使，智退秦師的`作為；《廉頗藺相如列傳》中藺相如忍辱負(fù)重、顧全大局，“先國(guó)家之急而后私仇”的胸懷；《離騷》中屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的執(zhí)著精神等，都可以成為作文中的素材。

　　單單語(yǔ)文課本中就有這么多可供積累和借鑒的資源，更不必說那內(nèi)容豐富多彩的《紅樓夢(mèng)》《復(fù)活》等七部名著和思想深邃的文化經(jīng)典《論語(yǔ)》和《孟子》了。只是很多時(shí)候，我們常常忽略了這樣一個(gè)十分重要的作文資源。

　　化用教材，活學(xué)活用，那么即使在三點(diǎn)一線單調(diào)的學(xué)習(xí)生活中，你依然可以坐擁素材“金礦”。 這一點(diǎn)，我們從近十幾年來各省的高考優(yōu)秀作文中不難發(fā)現(xiàn)典型的范文。

　　其次是與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注時(shí)事。

　　我們很多同學(xué)寫起作文來，喜歡羅列“光榮榜”“古典榜”，舉例要么太過陳腐；要么千人一面，百卷相似，都是感動(dòng)中國(guó)十大人物等，令閱卷老師感到單調(diào)乏味、毫無愉悅感，又怎能獲得高分呢？

　　古人說，“合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作�！碑�(dāng)今社會(huì)日新月異，每天都有新信息、新現(xiàn)象、新問題出現(xiàn)。與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注時(shí)事，利用平時(shí)看書看報(bào)看新聞的時(shí)候，開闊視野，開拓素材空間。緊跟歷史潮流，把握時(shí)代脈搏，多積累一些具有濃郁生活氣息和時(shí)代感、新鮮度的素材，并適時(shí)地運(yùn)用到作文中，這樣寫出來的作文具有鮮活的時(shí)代氣息，一定能給閱卷者耳目一新的感受，進(jìn)而為取得高分贏得先機(jī)。近幾年各省高考作文優(yōu)分卷中，就有許多因?yàn)槿〔男路f而得到高分的。

　　近年來還有不少高考作文題是緊扣當(dāng)年的時(shí)事來命題的，例如20xx年新課標(biāo)卷以中國(guó)崛起的報(bào)道為題、重慶卷以袁蘇妹被授予榮譽(yù)院士的新聞為題，這些材料都是高考不久前發(fā)生的事，如果你不熟悉這些話題，甚至可能面對(duì)題目無從下手呢。因此，要寫好作文，不但平時(shí)要關(guān)心國(guó)家關(guān)心社會(huì)，即使在臨近考試時(shí)也要抽時(shí)間了解時(shí)事，這樣你就能在寫作時(shí)擁有了最新的素材，也因?yàn)橛辛顺浞值臏?zhǔn)備而信心加倍。

　　第三是要揚(yáng)長(zhǎng)避短，獨(dú)特出眾。

　　我們每個(gè)人因?yàn)榧彝キh(huán)境、生活經(jīng)歷、天賦秉性不同，就會(huì)有不同的興趣愛好。所謂興趣是最好的老師，對(duì)于自己所興趣、愛好的方面，一般來說，就會(huì)了解、鉆研比較深入，有關(guān)這方面的素材積累起來也就比較輕松容易。反之，則可能就會(huì)比較困難。揚(yáng)長(zhǎng)避短，作文就會(huì)因?yàn)樗夭莫?dú)特出眾而得高分。比如有的同學(xué)對(duì)娛樂界、演藝圈比較感興趣，他就懂得更多的歌星影星的事情；有的對(duì)足球、籃球、拳擊等體育類項(xiàng)目感興趣，那么他對(duì)球星、拳王個(gè)人成功的事例就積累得比較多。如果有個(gè)同學(xué)對(duì)國(guó)產(chǎn)汽車的發(fā)展尤其是某汽車品牌公司感興趣，他就會(huì)積累許多有關(guān)這個(gè)公司發(fā)展進(jìn)程中的故事。這些材料就可以成為你的作文與眾不同的可能。就像我以前教過的一個(gè)學(xué)生，他對(duì)超級(jí)女聲特別感興趣，尤其是對(duì)李宇春，他積累了許多關(guān)于她成功的故事，以及成功背后的努力事跡；還有一個(gè)對(duì)拳擊感興趣，他積累了歷屆拳王的故事，于是每次寫作文的時(shí)候，他們總能揚(yáng)長(zhǎng)避短，巧妙地將自己所掌握的這些素材與自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)聯(lián)系起來，用這些別人所不熟悉的素材來論證的觀點(diǎn)，結(jié)果常常因?yàn)楠?dú)特出眾而獲得高分。

　　第四是要留意生活，聯(lián)系實(shí)際。

　　葉圣 陶老先生說過，“生活猶如泉源，猶如溪流，泉源豐盈而不枯竭，溪流自然活潑潑地流個(gè)不歇。”想要寫好作文，就要到廣闊的生活中去積累素材。生活是作文的本源，離開了生活，作文就失去了源頭和生命力。一個(gè)人的本領(lǐng)再高，如果離開了豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，也難以寫出好。許多著名作家大多經(jīng)歷了作品所描述的生活，比如曹雪芹與他的《紅樓夢(mèng)》，巴金與他的《家》等。

　　全日制中學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中說：“作文要注意聯(lián)系學(xué)生生活、思想和學(xué)習(xí)的實(shí)際，培養(yǎng)實(shí)事求是、有的放矢、言之有物的好文風(fēng)�！弊魑呐c生活天然聯(lián)系在一起，作文的源泉來自平凡生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。生活中處處有作文素材，比如，我們可以從獨(dú)特的生活經(jīng)歷中發(fā)掘出蘊(yùn)含中的社會(huì)意義和審美價(jià)值；可以從獨(dú)特的情感體驗(yàn)中發(fā)掘出人性的光輝……走進(jìn)生活，聯(lián)系實(shí)際，在生活中尋找、儲(chǔ)備、積累作文素材，作文就不會(huì)是“無米之炊”。

　　第五是研讀他人作文，巧妙借鑒。

　　俗話說：“它山之石，可以攻玉�！痹谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)過程中，可以多讀讀別人的作文。比如每次老師布置的作文，各班總會(huì)有一些寫得比較好的，拿這些同學(xué)的作文來讀，因?yàn)槭峭�題，因?yàn)槭巧磉呁瑢W(xué)寫的，可學(xué)性更強(qiáng)，差距也不會(huì)太大。當(dāng)然，也可以是一些高考優(yōu)分作文，或者是外地市同級(jí)考試中學(xué)生的優(yōu)秀作文。讀的時(shí)候，除了可以借鑒人家的篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)，另一方面也可以借鑒人家的素材，尤其是那些你沒積累到的但又比較富于個(gè)性的事例或者名言警句等。因?yàn)橥�一材料中蘊(yùn)藏著多種不同的意義，積累了，也就豐富了你的素材庫(kù)，日后寫有需要的時(shí)候就可以派上用場(chǎng)。

　　在學(xué)習(xí)中化用所學(xué)教材資源，豐富寫作素材；在平時(shí)看書看報(bào)看新聞的時(shí)候，開拓素材空間；揚(yáng)長(zhǎng)避短，在追求個(gè)人愛好、興趣的同時(shí)，積累素材；走進(jìn)生活，聯(lián)系實(shí)際，在生活中儲(chǔ)備素材；多讀他人優(yōu)秀作文，在欣賞中借鑒積累。只要在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，做素材積累的有心人，你便可以輕松積累素材；在考場(chǎng)上恰當(dāng)、謹(jǐn)慎選材，大膽表達(dá)，你這個(gè)“巧婦”又何愁“無米”“為炊”呢？

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