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多元化藝術(shù)教育與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)
多元化藝術(shù)教育與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)論文，下面小編為你帶來免費畢業(yè)論文模板，歡迎閱讀。謝謝!
〔摘要〕文章主要分析了我國大學(xué)生人文素質(zhì)教育目前狀況，并針對其中的理由進(jìn)行了具體的研究。說明了多元化的藝術(shù)教育在我國高校大學(xué)生人文素質(zhì)教育、教學(xué)中的重要性。同時，針對我國大學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)理由，采取了合理有效的解決措施;希望能為我國高校大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)工作提供一些個人的倡議，從而推動我國高校大學(xué)生人文素質(zhì)的提升。
〔關(guān)鍵詞〕多元化藝術(shù)教育大學(xué)生人文素質(zhì)
由于當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)信息發(fā)展腳步不斷加快，有關(guān)大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)也越來越弱化，這種人文素質(zhì)培養(yǎng)教育工作的缺失不僅存在于我國，世界上許多國家也同樣存在這樣的理由。針對當(dāng)前高校嚴(yán)峻的人文素質(zhì)培養(yǎng)工作，其理由主要是高校的藝術(shù)教育工作沒有做到位;目前，高校藝術(shù)教育只是作為一種素質(zhì)培養(yǎng)手段，其過程化、形式化較嚴(yán)重。
對此，我們要知道在進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)工作時，要把注重點放在人上，具體就是要以學(xué)生為主，考慮其具體情況，然后再采取對應(yīng)有效的策略。許多藝術(shù)院校的教育教學(xué)目標(biāo)都是為了培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才，忽略了藝術(shù)人才培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律特點。作為藝術(shù)院校的大學(xué)生在接受完高校的專業(yè)知識教學(xué)后，其若想在今后的社會發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值，就必須經(jīng)歷長久的藝術(shù)實踐，在深刻理解藝術(shù)內(nèi)涵和真實感受過現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，才能成為社會需要的優(yōu)秀人才，且此過程中還需要一些社會機(jī)遇和個人悟性。
一、大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)目前狀況及理由
(一)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)目前狀況
由于我國當(dāng)前人文素質(zhì)教育工作發(fā)展仍然處在起步階段，其內(nèi)容完整性較差，存在著許多有待完善的理由需要我們解決。針對我國當(dāng)前的藝術(shù)教育工作，其理由主要表現(xiàn)在兩方面;其一就是功利性的藝術(shù)教育思想太濃烈，其二則是對藝術(shù)教育的特殊性太過重視，過于注重專業(yè)性的技能培養(yǎng)，忽略了學(xué)生的人文素質(zhì)教育提升。
(二)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)理由
針對大學(xué)生人文素質(zhì)教育目前狀況，導(dǎo)致許多藝術(shù)院校教育培養(yǎng)工作定位不明確、不合理，許多新生剛?cè)雽W(xué)的文化知識水平及自身素養(yǎng)較低，對其課程設(shè)計上存在比重過輕或過重等理由。對此既降低了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，也使當(dāng)前許多大學(xué)生的社會道德水平普遍低下。
嚴(yán)重的人文社會情懷的缺失，導(dǎo)致許多大學(xué)生出現(xiàn)文明素質(zhì)行為缺陷，心理素質(zhì)差，人際關(guān)系處理能力弱，過多的理由導(dǎo)致其心理障礙理由也比較嚴(yán)重。同時，其還缺少了對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解�，F(xiàn)如今許多有關(guān)大學(xué)生惡性事件的發(fā)生，都在向我們揭示著當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)缺失和精神文明理由，這樣的理由對其以后的發(fā)展勢必會產(chǎn)生比較多的消極影響。
大學(xué)生得到的藝術(shù)教育的好壞關(guān)系其日后藝術(shù)發(fā)展的質(zhì)量，對其文化和精神這兩方面都存在影響。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育策略，在階段性發(fā)展過程中具有著較為穩(wěn)固的地位，但是其并不是恒久不變的，其也會隨著新一代的社會精神文化發(fā)展情況來不斷革新。在開展多元化的藝術(shù)教學(xué)改革實踐中，為學(xué)院派的教學(xué)形式帶來了本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，同時，也加強了對于藝術(shù)教育的要求標(biāo)準(zhǔn)。
二、多元化藝術(shù)教育的內(nèi)涵及其重要性
(一)多元化藝術(shù)教育的內(nèi)涵
多元化藝術(shù)教育概念比較廣泛，其體現(xiàn)在教育教學(xué)工作的各個方面，且其概念是動態(tài)化的，隨著藝術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展而不斷地發(fā)展轉(zhuǎn)變。通過與時代發(fā)展相結(jié)合的內(nèi)容形式，使其為日常的藝術(shù)教學(xué)提供具體的理論和實踐策略。在藝術(shù)教育不斷的發(fā)展中，為適應(yīng)具體的發(fā)展形勢，我們摒棄了傳統(tǒng)的單一化教學(xué)手法，轉(zhuǎn)而采用多元化的教學(xué)模式，保證教師和學(xué)生在立足現(xiàn)實發(fā)展的基礎(chǔ)上，開展具體的藝術(shù)教育工作。比如20世紀(jì)90年代的冷軍和石沖，其就是通過將藝術(shù)作品觀念化，從亂真的寫實轉(zhuǎn)變?yōu)橛^念寫實，使其在轉(zhuǎn)變中的藝術(shù)深度沒有被影響。
多元藝術(shù)教育注重精神性培養(yǎng)，精神性是人們對藝術(shù)的最高追求，如果藝術(shù)沒有精神性，那它就失去了內(nèi)在的靈魂，就會淪為“手藝”。精神性不管是對一個人或是一個民族而言，都是非常重要的，而當(dāng)前大學(xué)生最欠缺的就是這樣的精神性。對此，藝術(shù)高校的教育應(yīng)當(dāng)著重看待，加強其解決策略的制定實施。其主要策略就是應(yīng)加強我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，由于我國悠久的發(fā)展歷史，優(yōu)秀的民族文化精神資源較多，為我國大學(xué)生人文素養(yǎng)的教育培養(yǎng)，及藝術(shù)創(chuàng)造提供了豐富的儲備支持。
(二)多元化藝術(shù)教育的重要性
藝術(shù)不同于科學(xué)，我們不能拋棄傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，要在繼承的基礎(chǔ)上謀發(fā)展，求創(chuàng)新。我國的文化藝術(shù)比較注重于技巧的加強，以求通過完善的技巧來提高審美的認(rèn)識。多元化的藝術(shù)教育正好和我國的實際發(fā)展情況相符，在發(fā)展的過程中，能夠很好地把握尺度和方向，注重于形式、風(fēng)格、及基本功的全方位發(fā)展。針對高校藝術(shù)教育應(yīng)怎樣推動大學(xué)生人文素質(zhì)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)一方面注重研究和探索西方傳統(tǒng)技巧和當(dāng)代深層次的藝術(shù)，另一方面也要加強對中國傳統(tǒng)民族文化探索。多元化藝術(shù)發(fā)展教學(xué)應(yīng)是開放的，其教學(xué)任務(wù)不單是傳授，更要加強引導(dǎo)。
注重學(xué)生的主體教學(xué)地位，使學(xué)生在教學(xué)過程中成為能主動且擁有獨立深思能力的人。由于社會發(fā)展速度、空間范圍的不斷增加，促使人們審美心理在主體和客體上產(chǎn)生變化，也導(dǎo)致了藝術(shù)教學(xué)需由靜轉(zhuǎn)動，從室內(nèi)到室外，拉近和現(xiàn)實生活的距離。尊重學(xué)生主觀感受，引導(dǎo)獨立深思想象能力，培養(yǎng)敏銳觀察和感悟能力及熱愛生活意識。
多元化教學(xué)和藝術(shù)發(fā)展規(guī)律相符，注重藝術(shù)人才人文素質(zhì)培養(yǎng)教育，在提升技能的同時，也要加強其思想文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生開發(fā)心智和創(chuàng)新思維能力。和我國當(dāng)代社會發(fā)展趨勢不謀而合，解決國內(nèi)高等藝術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展理由，積極推動藝術(shù)教育模式的不斷更新，加強高校藝術(shù)教育在精神及實踐領(lǐng)域方面的探索研究，推動大學(xué)生藝術(shù)教育不斷邁向新的發(fā)展高度。
三、改善大學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)的措施
(一)加強教學(xué)體制的改革
我國的素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生如何做人、做事，以及怎樣去深思理由。我國藝術(shù)教育也受到了西方的一些比較先進(jìn)的教學(xué)理念影響，例如，德國的教育家比較推崇人文關(guān)懷的藝術(shù)教育形式，其中大藝術(shù)家康德就認(rèn)為繪畫藝術(shù)教育對人的個性開發(fā)非常有利;同時席勒也提出了審美教育的概念，其將藝術(shù)譽為創(chuàng)造自由、幸福的策略。
西方和亞洲的一些比較發(fā)達(dá)的國家，將藝術(shù)教育視為國民教育的阻力基礎(chǔ);其中以美國為例，在其藝術(shù)資助機(jī)構(gòu)對其國家的藝術(shù)教育狀況進(jìn)行調(diào)查研究時，對藝術(shù)教育給出了這樣的意見和倡議;藝術(shù)教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生文明的藝術(shù)情感，藝術(shù)創(chuàng)造力，以及藝術(shù)交流語言表達(dá)能力和明辨藝術(shù)種類的判斷能力。
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