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大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與醫(yī)科學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與醫(yī)科學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)【1】
[摘 要] 培養(yǎng)具有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才，是推行素質(zhì)教育的目標(biāo)和任務(wù)。
在大學(xué)英語(yǔ)教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，準(zhǔn)確把握語(yǔ)言文化教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，把素質(zhì)教育融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中去，作者從理念、模式、教材、手段等方面進(jìn)行了分析，提出了實(shí)現(xiàn)的途徑和策略。
[關(guān)鍵字] 綜合素質(zhì) 人文素養(yǎng) 英語(yǔ)教育 實(shí)現(xiàn)途徑
人文素質(zhì)指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì)和基本態(tài)度，是人合理處理其與自然、社會(huì)、他人關(guān)系，以及人自身富有的高尚的思想意識(shí)、理想情操、心理性格、價(jià)值觀(guān)念和文化修養(yǎng)，它既是道德理想與知識(shí)智慧的統(tǒng)一，也是理智和情感的統(tǒng)一，更是理念和行為的統(tǒng)一。
人文素質(zhì)雖有一定的穩(wěn)定性，但如果不注意吸取新的人文知識(shí)強(qiáng)化自我修養(yǎng)，就可能退化，甚至變質(zhì)。
人文素質(zhì)教育是將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的一種教育。
實(shí)施人文素質(zhì)教育，通過(guò)人文的濡染與涵化，不僅使人獲得人文知識(shí)，而且使人認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)，逐步培養(yǎng)和完善正確的價(jià)值體系，塑造美好的精神家園。
醫(yī)科學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性和緊迫性
新世紀(jì)以來(lái)，教育改革與發(fā)展的中心就是全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
“所謂素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的人，培養(yǎng)健全人格的人，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。”[1]高校培養(yǎng)出來(lái)的人才不僅要擁有現(xiàn)代科技和生產(chǎn)力發(fā)展所需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要具備適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的綜合素質(zhì)，特別是人文素養(yǎng)。
楊叔子先生曾經(jīng)指出：“沒(méi)有科技，一打就垮;而沒(méi)有人文，就不打自垮。”只有首先并主要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，才能促進(jìn)人的素質(zhì)全面提高。
提升大學(xué)生人文素質(zhì)是高校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分，也是當(dāng)前高等教育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
如何將人文素質(zhì)的內(nèi)涵凝結(jié)為一定的人才培養(yǎng)目標(biāo)，教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中指出：文化素質(zhì)教育，重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育，主要通過(guò)對(duì)理科生加強(qiáng)文史哲藝等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，通過(guò)對(duì)文科生加強(qiáng)自然科學(xué)的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文和科學(xué)素養(yǎng)。
醫(yī)科學(xué)校過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)特殊性，過(guò)多強(qiáng)化醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的市場(chǎng)性，更長(zhǎng)時(shí)間安排學(xué)生在校接受專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和在醫(yī)療單位見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)，嚴(yán)重弱化英語(yǔ)作為一門(mén)人文學(xué)科的特點(diǎn)，淡化了對(duì)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。
雖然筑牢專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)是醫(yī)學(xué)生日后執(zhí)業(yè)必備的，但是，過(guò)硬的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)只能解決醫(yī)療“是什么?怎么干?”的問(wèn)題，“從某種程度上，一位僅掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的人，……，卻無(wú)法保證他的每一項(xiàng)成功都能對(duì)社會(huì)真正有益;而一位同時(shí)擁有精神和人文自覺(jué)意識(shí)的人，所作出的一切才是對(duì)社會(huì)和人類(lèi)發(fā)展具有真正的貢獻(xiàn)。”[2]也只有解決了醫(yī)療“應(yīng)該是什么?應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題，才能在維護(hù)人生命和健康的神圣職業(yè)中，始終把握和堅(jiān)持正確的理念，始終富有責(zé)任心、同情心和使命感，實(shí)現(xiàn)醫(yī)技、醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)的完美統(tǒng)一。
當(dāng)前，少數(shù)醫(yī)療部門(mén)和個(gè)人醫(yī)德醫(yī)風(fēng)滑坡，醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)患矛盾突出，這就更需從頭抓起，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培育人文精神。
人文素質(zhì)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系
語(yǔ)言表面是語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯的總和，卻承載著整個(gè)國(guó)家民族的文化、風(fēng)俗和思想，總是和一定的歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)、宗教文學(xué)、社會(huì)背景等因素息息相關(guān)。
因此，外語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身，更重要的是對(duì)文化的學(xué)習(xí)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，同時(shí)要提高綜合文化素養(yǎng)。
教育部教育司制定的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求(試行)》明確提出，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)包括“增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要”。
[3]這本身就要求將人文素質(zhì)教育有效融入到整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生通過(guò)人文知識(shí)、傳統(tǒng)文化的教育、熏陶、感染和潛移默化，深刻領(lǐng)悟和內(nèi)化人文精神，提高英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力，形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和審美觀(guān)。
增強(qiáng)醫(yī)科學(xué)生人文素質(zhì)的基本途徑和策略
1.更新教學(xué)理念，樹(shù)立人文主義教育觀(guān)
當(dāng)前，為“考級(jí)”而教，將英語(yǔ)教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)割裂開(kāi)來(lái)的情況依然存在，“只學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而不了解其賴(lài)以自下而上的文化就等于無(wú)本之木，無(wú)源之水，就永遠(yuǎn)掌握運(yùn)用不好語(yǔ)言”[4]。
因此，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性與寬容性，來(lái)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，是英語(yǔ)教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸的使命(鄭越，2006)。
樹(shù)立人文主義教育觀(guān)，就是要求教學(xué)中以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，將傳授知識(shí)、人文與個(gè)性化的創(chuàng)造統(tǒng)一起來(lái)，在教學(xué)中逐步培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和主體精神的個(gè)體，激發(fā)師生雙方積極性，最大限度發(fā)掘潛力。
醫(yī)科院校英語(yǔ)教學(xué)，應(yīng)改變其僅僅作為職業(yè)技能式的教育模式，逐步從純工具型向突出人文型的教育價(jià)值觀(guān)轉(zhuǎn)變，在英語(yǔ)教學(xué)的目的、內(nèi)容和過(guò)程上都突出人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)情景教學(xué)，培育人文知識(shí)底蘊(yùn)
英語(yǔ)是一門(mén)人文學(xué)科，《大學(xué)英語(yǔ)》選材均是情文并茂的經(jīng)文范作，它流露或再現(xiàn)了人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中各種喜怒哀樂(lè)的情感體驗(yàn)和痕跡，反映了人類(lèi)對(duì)真善美的渴求，是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富。
[5]這些作品呈現(xiàn)在教學(xué)情境中，對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的感染力和教化作用。
因此，教師在講授課文內(nèi)容時(shí)，要深挖人文主題，設(shè)計(jì)情景模式，以學(xué)生感興趣的人文話(huà)題作為切入點(diǎn)，進(jìn)行語(yǔ)言綜合技能訓(xùn)練，將所要傳授的知識(shí)，尤其是所要培養(yǎng)的態(tài)度、情感以及價(jià)值觀(guān)念等化整為零，潛移默化地融合、滲透于主體課程學(xué)習(xí)中，使學(xué)生能夠更好地理解文字背后所蘊(yùn)含的內(nèi)容，更深刻地明白生活的意義，提高自身人文修養(yǎng)。
實(shí)行情景教學(xué)，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生充分利用各種教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行查詢(xún)、觀(guān)摩、跟蹤思考直至升華，通過(guò)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)情景點(diǎn)，持續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大力推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)由教向?qū)W轉(zhuǎn)變。
3.加強(qiáng)精品教材建設(shè)，融合人文道德精神
現(xiàn)在高�；A(chǔ)英語(yǔ)課本編寫(xiě)理念先進(jìn)，選材科學(xué)，實(shí)用性強(qiáng)，人文知識(shí)涵蓋面廣，無(wú)論從道德、道義還是法律、尊嚴(yán)，都給學(xué)生以實(shí)例思考和分析借鑒。
但編寫(xiě)特征突出、先進(jìn)實(shí)用的專(zhuān)業(yè)教材和精品教材，還是醫(yī)科院校英語(yǔ)教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。
當(dāng)今，醫(yī)療科研、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、服務(wù)諸環(huán)節(jié)使用英語(yǔ)的機(jī)會(huì)日益增多，如英文版醫(yī)學(xué)科研資料、國(guó)際通用醫(yī)學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、有關(guān)計(jì)算機(jī)操作指令、提示信息、軟件使用說(shuō)明、互聯(lián)網(wǎng)調(diào)用命令等等，這些尚未涉及的內(nèi)容都可編入教材，納入教學(xué)范疇，構(gòu)建以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)職業(yè)能力和提高學(xué)生基本素質(zhì)為目標(biāo)的英語(yǔ)課程。
在教材選取方面，首先應(yīng)注意語(yǔ)言的交際功能。
教材應(yīng)考慮專(zhuān)業(yè)特色，突出崗位特點(diǎn)，在教材設(shè)計(jì)上，可大量增加與醫(yī)藥、醫(yī)療有關(guān)的產(chǎn)品簡(jiǎn)介、服務(wù)說(shuō)明、操作提示、維修指南等素材，并輔以相應(yīng)的課堂活動(dòng)安排。
其次專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教材在選材及體例上，應(yīng)有利于在課堂上開(kāi)展交互活動(dòng)，避免內(nèi)容上與基礎(chǔ)英語(yǔ)的重復(fù)。
第三，教材必須新穎，思想性強(qiáng)，貼近生活，體現(xiàn)極強(qiáng)的人文性，為學(xué)生了解社會(huì)，走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我夯實(shí)基礎(chǔ)。
4.豐富教學(xué)形式，提高人文知識(shí)滲透力
教師要認(rèn)真研究教材和教學(xué)，堅(jiān)持能動(dòng)創(chuàng)新，合理發(fā)掘人文因素。
授課前，教師應(yīng)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)分析，充分挖掘人文點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，有的放矢地加以引導(dǎo)，拓寬學(xué)生道德信念培養(yǎng)渠道。
首先要求學(xué)生多瀏覽那些對(duì)英語(yǔ)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史產(chǎn)生重大影響的經(jīng)典著作、報(bào)刊讀物等，了解文化信息，準(zhǔn)確把握民族文化的精髓和神韻。
其次要加強(qiáng)有關(guān)文化背景知識(shí)的傳授，注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀和分析文學(xué)作品，不斷提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的同時(shí)，加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)。
再次要廣泛利用現(xiàn)代化教育技術(shù)，插入英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)土人情、歷史文化、地理環(huán)境等方面的知識(shí)介紹，從不同角度了解目的語(yǔ)國(guó)家的文化，豐富自己的人文內(nèi)涵。
最后要把課堂教學(xué)與課外實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，通過(guò)開(kāi)辟第二課堂和校園文化活動(dòng)，如演講、競(jìng)賽、辯論、模擬對(duì)話(huà)等，讓學(xué)生在語(yǔ)言陣地里發(fā)揮、鍛煉、汲取，還可以在醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)期間組織他們到涉外醫(yī)藥企業(yè)、醫(yī)療器械交易會(huì)等進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)人文素質(zhì)。
教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中把素質(zhì)教育的實(shí)施作為突出的重點(diǎn)，社會(huì)也對(duì)人才素質(zhì)提出了更高要求，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已成為全社會(huì)的共識(shí)。
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)教授英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)、文化知識(shí)，提高學(xué)生英語(yǔ)交際能力的同時(shí)，還應(yīng)通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品行、操守、人生觀(guān)和世界觀(guān)，真正培養(yǎng)出既懂專(zhuān)業(yè)、能熟練運(yùn)用外語(yǔ)、知識(shí)面廣，又具有人文知識(shí)底蘊(yùn)、富有創(chuàng)造性和綜合能力的高素質(zhì)現(xiàn)代人才，這正是我們的目標(biāo)和責(zé)任。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)【2】
摘要：20世紀(jì)90年代以來(lái)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)，提高大學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生人文精神成為我國(guó)高校教育界的熱點(diǎn)話(huà)題，科學(xué)教育與人文教育的融合已成為高等教育的必然趨勢(shì)。
大學(xué)英語(yǔ)作為高等教育的重要組成部分，同樣需要兼顧語(yǔ)言教學(xué)和人文素質(zhì)培養(yǎng)的重任。
關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);人文素質(zhì)培養(yǎng);科學(xué)教育與人文教育的融合
當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和國(guó)際化人才的需要對(duì)我國(guó)高校的教育理念和人才培養(yǎng)模式提出了新的挑戰(zhàn)，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的課程設(shè)置、教學(xué)模式和方法等提出了更高的要求，如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，充分發(fā)揮英語(yǔ)教學(xué)的人文性，使大學(xué)生在掌握語(yǔ)言技能本身的同時(shí)開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、陶冶情操、升華境界，成為具有健全、和諧人格的國(guó)際化人才，成為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革中的新課題。
一、“人文素質(zhì)”的內(nèi)涵
“人文素質(zhì)”的內(nèi)涵遵循其字面表述意義，“人文”應(yīng)為“人文科學(xué)”如政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等;而“素質(zhì)”則是“能力要素”和“精神要素”的組合，一般指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合。
所謂“人文素質(zhì)”即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”，其核心概念就是“學(xué)會(huì)做人”。
二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
教育部在全國(guó)52所高校開(kāi)展的試點(diǎn)工作基礎(chǔ)上制定了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》，明確指出文化素質(zhì)教育，重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育，主要是通過(guò)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。
2007年，由教育部高等教育司制定頒布的《大學(xué)英語(yǔ)課程要求》同樣明確指出：“大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是一門(mén)語(yǔ)言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)，了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。”作為一門(mén)語(yǔ)言，也是一種人文學(xué)科，英語(yǔ)本身具有鮮明的人文特性，體現(xiàn)出了英美國(guó)家的人文精神。
然而，我國(guó)高教領(lǐng)域受應(yīng)試教育體制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，在學(xué)科設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等方面過(guò)分注重實(shí)用性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教育，忽視了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，分割了人文教育和科學(xué)教育，使科學(xué)、教育、文化受到了整體性損害。
而受結(jié)構(gòu)主義理論和行為主義理論的影響，我國(guó)傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式一直以教師為中心、以語(yǔ)言知識(shí)為重點(diǎn)，導(dǎo)致了重知識(shí)，輕人文的“文化失語(yǔ)癥”和“語(yǔ)言工具”現(xiàn)象。
應(yīng)試教育的弊端，高等教育學(xué)科設(shè)置的缺陷和教育對(duì)人文素質(zhì)的忽視所形成的慣性，使今天的人文素質(zhì)教育面臨重重困難。
實(shí)用主義、功利主義、只顧眼前的現(xiàn)象在大學(xué)生的精神世界里普遍存在，有些學(xué)生缺乏積極向上的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，道德觀(guān)念薄弱，使他們很難適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，常常無(wú)法超越實(shí)用主義的價(jià)值尺度而陷入功利取向的誤區(qū)。
當(dāng)今時(shí)代對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)：通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)，更多地關(guān)注大學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感等方面全面和諧發(fā)展;獲得認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界、適應(yīng)社會(huì)和正確處理人類(lèi)自身關(guān)系的能力成為當(dāng)今高校教育和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的新方向。
三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的意義
1.大學(xué)英語(yǔ)人文教育對(duì)培養(yǎng)新型大學(xué)生人才，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
因?qū)嵱弥髁x、消費(fèi)主義等各類(lèi)現(xiàn)象波及校園，影響著師生的價(jià)值取向，盡管社會(huì)呼喚素質(zhì)教育，但學(xué)校仍以應(yīng)試教育為主，造成大學(xué)教育重專(zhuān)業(yè)技能、輕綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏人文基礎(chǔ)和文化視野，個(gè)性發(fā)展不足，缺乏創(chuàng)造性。
人文素質(zhì)培養(yǎng)的最大意義就在于通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)提高大學(xué)生人文素養(yǎng)，加強(qiáng)大學(xué)生的精神世界、健全的人格的塑造，為個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人格基石。
2.大學(xué)英語(yǔ)人文教育對(duì)豐富大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)理論具有較強(qiáng)的理論價(jià)值。
新世紀(jì)的發(fā)展需要素質(zhì)全面的人才，因此大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)必然對(duì)傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生極大影響和沖擊。
教師在傳遞人文素質(zhì)和教授語(yǔ)言的同時(shí)，結(jié)合文化背景和文化內(nèi)涵來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，使外語(yǔ)教學(xué)成為學(xué)生了解外國(guó)文化傳統(tǒng)，借鑒、吸收外國(guó)優(yōu)秀文化精華的途徑，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行本民族文化的教育，使之相互促進(jìn)，提高綜合人文素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)精神和全球視野。
3.大學(xué)英語(yǔ)人文教育有利于推動(dòng)大學(xué)課程改革。
當(dāng)前，我們?cè)诖髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)面臨著“人文素質(zhì)”培養(yǎng)帶來(lái)的系列挑戰(zhàn)。
從知識(shí)的選擇、呈現(xiàn)方式、教學(xué)操作方式到師生關(guān)系、教學(xué)理念，傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和國(guó)際人才培養(yǎng)的需要。
在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育，深層次研究如何培養(yǎng)大學(xué)生“人文素質(zhì)”，完善大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式理論與方法，能為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革提供新的方法指導(dǎo)。
四、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的策略
1.提高教師自身人文素養(yǎng)，塑造教師自身人格魅力。
教師是教育的主導(dǎo)，是社會(huì)知識(shí)和精神文明的傳播者，不僅肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)際化人才的重任，更是人文精神的引導(dǎo)者和示范者。
教師自身素質(zhì)的高低決定著人文素質(zhì)教育的成敗。
要在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中有效地實(shí)施人文素質(zhì)教育，外語(yǔ)教師必須具有較高的水平的綜合素質(zhì)，包括知識(shí)層面、能力層面和品格層面等等。
首先，外語(yǔ)教師應(yīng)具備豐富的目的語(yǔ)國(guó)家的歷史、文化、藝術(shù)以及政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)背景知識(shí)，才能得心應(yīng)手地處理教材，寓人文精神于外語(yǔ)教學(xué)之中。
其次，外語(yǔ)教師自身也應(yīng)具備獨(dú)特的人格魅力和崇高的師德修養(yǎng)，有較強(qiáng)的審美和藝術(shù)感受能力，才能使學(xué)生“親其師而信其道”。
再次，外語(yǔ)教師是要樹(shù)立以人為本的教育理念，充分理解學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)活動(dòng)中重視挖掘?qū)W生的潛力，促進(jìn)全體學(xué)生主動(dòng)全面、和諧地發(fā)展。
2.充分利用大學(xué)英語(yǔ)教材，挖掘人文素質(zhì)教育內(nèi)涵。
目前高等教育中的英語(yǔ)課本大多編寫(xiě)理念先進(jìn)，取材科學(xué)，廣泛涉及了英美國(guó)家人文知識(shí)領(lǐng)域，大體涵蓋了有關(guān)西方國(guó)家或民族的歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教、習(xí)俗等，從道義、法律、人性各個(gè)方面給予學(xué)生分析借鑒，從而引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
教師需要對(duì)教材內(nèi)容的人文思想進(jìn)行總結(jié)、分析、分類(lèi)，并聯(lián)系實(shí)際，采用靈活多樣的教學(xué)手法將西方文化的傳播，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)巧妙地融合到英語(yǔ)教學(xué)中。
同時(shí)在向?qū)W生傳授西方文化時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注同一主題下的中國(guó)文化，比較中西方文化的蘊(yùn)含，增強(qiáng)全球視野和愛(ài)國(guó)情操。
3.豐富大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方式，創(chuàng)建良好人文校園文化。
除了發(fā)揮英語(yǔ)課堂教學(xué)的人文教育優(yōu)勢(shì)以外，開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，創(chuàng)建良好的人文校園文化，也是加強(qiáng)大學(xué)生人文化素質(zhì)教育的有效手段。
校園文化作為一種隱形的課程，可以潛移默化地影響大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)沖破應(yīng)試教育和教材內(nèi)容的束縛，在遵循教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，合理整合教學(xué)內(nèi)容，將人文素質(zhì)教育與英語(yǔ)教學(xué)有機(jī)地融合起來(lái)。
例如學(xué)�？梢赃\(yùn)用校園廣播節(jié)目、校園網(wǎng)站等方式，建立起知識(shí)、人文相結(jié)合的立體校園文化體系，使學(xué)生在和諧、有序的校園英語(yǔ)文化氛圍中得到人文素質(zhì)教育的熏陶。
在當(dāng)今信息多元，競(jìng)爭(zhēng)加劇的時(shí)代，優(yōu)秀的國(guó)際化人才不僅需要具備非凡的智力和高超的能力，還要具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的人格，而這種意志和人格離不開(kāi)人文科學(xué)的熏陶和人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)。
因此切實(shí)推進(jìn)英語(yǔ)教育與人文素質(zhì)教育的齊頭并進(jìn)，發(fā)揮英語(yǔ)課堂人文教育優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段和開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，把中西文化相結(jié)合的大學(xué)英語(yǔ)教育貫穿到各層次英語(yǔ)教學(xué)中，使學(xué)生使用英語(yǔ)表達(dá)文化的水平與基礎(chǔ)英語(yǔ)水平的提高呈同步增長(zhǎng)之勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和全球視野，是我們廣大高校英語(yǔ)教學(xué)工作者肩負(fù)的光榮而艱巨的任務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)【3】
摘 要：本文從在大學(xué)英語(yǔ)課程中對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的必要性出發(fā)，對(duì)教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了分析，并且結(jié)合相關(guān)的教育教學(xué)理念，提出了目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的具體教學(xué)途徑，以期為我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育的改革完善，做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ);人文素質(zhì);教學(xué)
當(dāng)前大學(xué)生在人文素質(zhì)方面的教育，已經(jīng)引起了各方面的關(guān)注。
人文素質(zhì)是大學(xué)生所必備的素質(zhì)之一，教師在知識(shí)傳授的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行人性境界、理想人格以及社會(huì)價(jià)值等方面的教育，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)既能夠向?qū)W生傳授語(yǔ)言知識(shí)和技能，又能夠強(qiáng)化學(xué)生的文化素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，在學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要的作用。
一、在大學(xué)英語(yǔ)中對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的必要性
1.教學(xué)大綱的要求
大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)的目標(biāo)，是對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力進(jìn)行培養(yǎng)，尤其是英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)的能力，保證學(xué)生能夠在工作、學(xué)習(xí)和交往中有效地使用英語(yǔ)進(jìn)行交流，并提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，使其綜合文化素質(zhì)得到加強(qiáng)，以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展以及交流的需要。
因此大學(xué)英語(yǔ)課程是當(dāng)前素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)之一，在大學(xué)英語(yǔ)課程中對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，也是教學(xué)大綱的要求。
2.課程的性質(zhì)
英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言，因此其人文特性較為鮮明，其中蘊(yùn)含著深厚的人文精神，有著特殊的教育作用。
能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行功利目的之外的教育，對(duì)學(xué)生思維、人格以及文化審美情趣等方面都能夠起到一定的教育作用。
英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中既應(yīng)該對(duì)語(yǔ)言本身進(jìn)行學(xué)習(xí)，也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)相關(guān)文化的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中涉及到了英語(yǔ)國(guó)家的制度、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、生活方式等方面的學(xué)習(xí)，能夠?qū)W(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)進(jìn)行培養(yǎng)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)有著極大的提升作用。
3.教師的定位
教師既應(yīng)該向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)和技術(shù)的傳授，并對(duì)學(xué)生能力進(jìn)行培養(yǎng)，也應(yīng)該做好學(xué)生理想和人生觀(guān)、世界觀(guān)的培養(yǎng)。
使學(xué)生具有高尚豐富的精神境界，熱愛(ài)科學(xué)、追求真理的品質(zhì)，以及對(duì)自身不斷進(jìn)行完善的道德素質(zhì)。
二、大學(xué)英語(yǔ)在人文素質(zhì)方面的培養(yǎng)目標(biāo)
1.英語(yǔ)運(yùn)用能力和文化素質(zhì)的培養(yǎng)
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言能力的培養(yǎng)過(guò)程，也是對(duì)英語(yǔ)相關(guān)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程。
語(yǔ)言作為文化的載體，是文化中不可分割的環(huán)節(jié)，能夠反映文化中的所有內(nèi)容。
因此加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)相關(guān)文化的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解得到加深，保證學(xué)生在語(yǔ)言使用中的得體，盡量減少由于缺乏文化知識(shí)而導(dǎo)致的用語(yǔ)失誤，使學(xué)生能夠使用英語(yǔ)對(duì)自身的想法進(jìn)行明確的表達(dá)，從而更加通暢地進(jìn)行英語(yǔ)交流。
2.學(xué)生道德和審美觀(guān)念的培養(yǎng)
在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中，融入道德和審美方面的教育，能夠使學(xué)生的人格和情操得到陶冶。
大學(xué)生正處于一生的黃金時(shí)期，有著強(qiáng)烈的追求美的愿望。
因此通過(guò)審美方面的教育能夠使大學(xué)生審美的意識(shí)得到有效的增強(qiáng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚建康的審美情趣，提高其生活中的審美品位，既有助于大學(xué)生自身道德審美素質(zhì)的提升，也有利于社會(huì)整體風(fēng)氣的改變。
3.理想人格的塑造
當(dāng)前的大學(xué)生大多數(shù)生于上世紀(jì)90年代，以獨(dú)生子女居多，其依賴(lài)性的心理較強(qiáng)，且較為缺乏吃苦耐勞的精神，自我為中心的思想較為濃厚。
在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，教師可以通過(guò)教材來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化方面的培養(yǎng)和熏陶，使學(xué)生的人格在潛移默化之下得到良好的塑造。
三、學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的基本策略
1.教學(xué)理念的更新
當(dāng)前我國(guó)的大學(xué)生外語(yǔ)教學(xué)中，雖然也對(duì)其教育和個(gè)人修養(yǎng)方面的意義有一定的認(rèn)識(shí)，然而最為重視的依然是英語(yǔ)的工具性作用，長(zhǎng)期以來(lái)評(píng)價(jià)英語(yǔ)教學(xué)成果的標(biāo)準(zhǔn)都是能不能使用英語(yǔ)。
這導(dǎo)致學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中情感和學(xué)習(xí)的動(dòng)力嚴(yán)重缺乏，對(duì)英語(yǔ)的文化內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的缺失更加嚴(yán)重，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程大多數(shù)以機(jī)械化的練習(xí)以及將英語(yǔ)作為工具來(lái)進(jìn)行掌握為主，對(duì)其人文教育的價(jià)值有著一定的忽視。
因此大學(xué)英語(yǔ)課程的教師必須對(duì)自身的教學(xué)理念進(jìn)行更新，樹(shù)立人文教學(xué)的觀(guān)念，盡可能地摒棄英語(yǔ)考證、過(guò)級(jí)的功利性，在對(duì)基本英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行教授之外，還應(yīng)該將人文素質(zhì)的教育滲透到教學(xué)中去。
對(duì)學(xué)生的需求和價(jià)值觀(guān)進(jìn)行認(rèn)真的分析，尊重學(xué)生自我的發(fā)展，保證學(xué)生能夠理解語(yǔ)言的價(jià)值，樹(shù)立正確的英語(yǔ)學(xué)習(xí)目的，在英語(yǔ)教學(xué)中完成由工具型教學(xué)向人文性教學(xué)的轉(zhuǎn)變。
2.教師人文素養(yǎng)的提升
教師作為課程的教學(xué)實(shí)施者，其素質(zhì)能夠在一定程度上對(duì)教育的成效起決定性的作用。
對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程的教師而言，最重要的是在語(yǔ)言以及文化方面的教育。
英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，其認(rèn)知功能以及社會(huì)功能決定了英語(yǔ)教學(xué)中必然有著鮮明的人文特點(diǎn)，這又決定了大學(xué)英語(yǔ)的教師應(yīng)該具備較高的人文素養(yǎng)。
在自身人文素養(yǎng)的提升中，首先教師應(yīng)該樹(shù)立在教學(xué)中滲透人文教育的思想，使學(xué)生能夠通過(guò)教育學(xué)會(huì)做人，其次應(yīng)該強(qiáng)化自身在教學(xué)中進(jìn)行人文主義的能力。
在英語(yǔ)教學(xué)中，教師既要傳授給學(xué)生文化知識(shí)，又應(yīng)該向?qū)W生傳授行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，大學(xué)英語(yǔ)教師除了應(yīng)該具備教學(xué)需要的詞匯、語(yǔ)音、語(yǔ)法等知識(shí)之外，還應(yīng)該具有廣泛的知識(shí)面，并有著豐富的英語(yǔ)和漢語(yǔ)雙方面的文化知識(shí)，這樣才能夠發(fā)揮高校教師的作用，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目的。
3.教材的深入發(fā)掘
在英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)教材中的素材進(jìn)行充分的使用和挖掘，使學(xué)生能夠?qū)ζ涮N(yùn)藏的文化內(nèi)涵進(jìn)行領(lǐng)悟，在進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)的同時(shí)，自然地接受到人文教育的熏陶。
教師應(yīng)該對(duì)教材的人文內(nèi)容進(jìn)行分析、分類(lèi)和總結(jié)，確定其中的人文教育的發(fā)掘點(diǎn)，有的放矢地選擇正確的人生觀(guān)和學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教材的有機(jī)融合，使大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)渠道得到拓展，這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言能夠起到深刻的教育和啟迪的作用。
在大學(xué)英語(yǔ)課程中加深對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)心理健康、道德情操高尚的大學(xué)生有著重要的意義。
發(fā)揮大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)的作用，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，深入挖掘教材，能夠使大學(xué)生的人文素質(zhì)水平得到更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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