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高職英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)
高職英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)【1】
【摘要】隨著新課標(biāo)改革的不斷深入，人們對(duì)于教育越來(lái)越關(guān)注。
高職教育作為我國(guó)教育的重要組成部分，對(duì)我國(guó)社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才有重要影響。
在新課標(biāo)改革的要求下，高職教育取得長(zhǎng)足發(fā)展，而高職英語(yǔ)作為高職教育教學(xué)的重要內(nèi)容，很大程度上也得到發(fā)展，但目前我國(guó)的高職英語(yǔ)教育與學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)還存在很多問(wèn)題，對(duì)于我國(guó)的高職教育有很大的阻礙作用，不利于我國(guó)高職教育的推進(jìn)。
【關(guān)鍵詞】高職教育 高職英語(yǔ) 人文素養(yǎng)
近年來(lái)，英語(yǔ)逐漸成為世界上使用最廣泛的語(yǔ)言之一，其教學(xué)宗旨在于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)生的全面健康發(fā)展，對(duì)世界語(yǔ)言的構(gòu)成有極大的影響。
此外，隨著高職教育的飛速發(fā)展，人們對(duì)于高職院校的教育質(zhì)量提出了更高的要求。
高職英語(yǔ)教育不僅包括對(duì)于學(xué)生專業(yè)英語(yǔ)技能的訓(xùn)練以及增長(zhǎng)學(xué)生關(guān)于人文社會(huì)的知識(shí)，而且還包含了學(xué)生國(guó)際視野的擴(kuò)張，對(duì)于學(xué)生的獨(dú)立精神以及對(duì)社會(huì)的關(guān)懷有積極的作用，有利于我國(guó)高職院校學(xué)生英語(yǔ)教育質(zhì)量的提高。
一、現(xiàn)階段高職英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀
1.英語(yǔ)教學(xué)沒(méi)有做到從實(shí)際出發(fā)。
受到舊教育觀念的影響，現(xiàn)階段很多高職院校在英語(yǔ)教學(xué)中仍然以學(xué)生的畢業(yè)就業(yè)作為自己教學(xué)的最終目標(biāo)，圍繞畢業(yè)就業(yè)教學(xué)，只注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的技能培訓(xùn)，而忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性，學(xué)校在教學(xué)中對(duì)于學(xué)生參與職業(yè)資格考試的行為，學(xué)校不但不反對(duì)，反而采取鼓勵(lì)政策，忽視了學(xué)生的人文性教育。
另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，大多只關(guān)注實(shí)用學(xué)科，在學(xué)習(xí)中講求實(shí)用，忽視了學(xué)習(xí)對(duì)于自己的素質(zhì)的教育作用。
這些問(wèn)題的存在導(dǎo)致了我國(guó)的人文教育學(xué)科相對(duì)于其他學(xué)科較為薄弱。
很多教師在英語(yǔ)教學(xué)中，把英語(yǔ)教學(xué)看作是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言能力的訓(xùn)練，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容缺少嚴(yán)謹(jǐn)，在教學(xué)中忽視了對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)的教育，使我國(guó)的英語(yǔ)教育與高職人文素質(zhì)培養(yǎng)得不到長(zhǎng)期良性發(fā)展。
2.學(xué)生自身的人文素質(zhì)有待提升。
改革給我國(guó)的高職教育帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)也給我國(guó)的高職教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
在高職教育中，很多高職院校的人文素質(zhì)還只是處在理論階段，學(xué)生的人文思維的解放與發(fā)散還沒(méi)有得到有效實(shí)施。
高職生作為高職院校的最重要的組成，是高職教育的主要參與者，但一些高職生在正確的價(jià)值取向和樹(shù)立正確的人生理想方面還存在很多不足，在遇到挫折時(shí)不相信自己，甚至一些高職生在遇到問(wèn)題時(shí)不積極尋找解決問(wèn)題的辦法，采取得過(guò)且過(guò)的態(tài)度，這些問(wèn)題都是我國(guó)高職人文素質(zhì)教育發(fā)展緩慢的原因。
在英語(yǔ)教學(xué)中貫穿人文素質(zhì)教育，可以有效提高學(xué)生的人文素質(zhì)，還可以有效擴(kuò)寬學(xué)生的視野，增加學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人道德修養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的全面進(jìn)步有積極作用。
二、實(shí)現(xiàn)高職英語(yǔ)教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的辦法
1.教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中，大部分教師只關(guān)注學(xué)生的專業(yè)知識(shí)是否提高，對(duì)于學(xué)生的專業(yè)知識(shí)的掌握能力過(guò)分關(guān)注而忽視了學(xué)生的人文素質(zhì)教育，甚至很多學(xué)校在教學(xué)安排上極大減少了有關(guān)人文素質(zhì)教育方面的課程，加重了學(xué)生的專業(yè)課。
這是導(dǎo)致高職院校人文教育質(zhì)量得不到改觀的重要影響因素之一。
問(wèn)題的存在要求高職英語(yǔ)教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該改變自己以往的教學(xué)觀念，對(duì)于英語(yǔ)課程合理的安排，既要重視學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的教育又要充分考慮到學(xué)生在人文素質(zhì)方面的教育。
全面轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)模式，充分從教學(xué)教材中挖掘?qū)τ趯W(xué)生人文素質(zhì)教育有積極作用的素材，用積極的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于課程內(nèi)容和相關(guān)的人文素質(zhì)教學(xué)內(nèi)容做思考，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
2.豐富教學(xué)模式。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，新的信息技術(shù)的使用越來(lái)越受到人們的青睞，在高職英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)中，教師充分使用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)，不僅可以讓教師在形式上改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段和教學(xué)模式，還可以在一定程度上提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
在舊的教學(xué)基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)結(jié)合新的教學(xué)技術(shù)，例如教師可以運(yùn)用多媒體教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，讓學(xué)生能夠更加直觀的學(xué)習(xí)英語(yǔ)。
同時(shí)，多媒體教學(xué)可以使英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，可以讓學(xué)生更加深刻的了解文章含義，提高學(xué)生自身人文素質(zhì)，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也有重要影響。
3.全面促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。
高職院校在學(xué)生的教學(xué)中往往將英語(yǔ)課時(shí)進(jìn)行了壓縮處理，使得在英語(yǔ)課堂上深入進(jìn)行人文素質(zhì)教育得不到實(shí)現(xiàn)，這要求高職院校改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，合理安排學(xué)生的英語(yǔ)課，在英語(yǔ)課中，教師還可以采用課外實(shí)踐的方式進(jìn)行教學(xué)，正確的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課外實(shí)踐課的總結(jié)歸納，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。
教師還可以通過(guò)英語(yǔ)競(jìng)賽、英語(yǔ)閱讀大賽以及相關(guān)英語(yǔ)知識(shí)搶答等方式進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，在豐富的課外實(shí)踐中，讓學(xué)生把自己在課堂上學(xué)到的東西與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)以及人文素養(yǎng)有更加深刻的理解，讓學(xué)生在趣味學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)提高自己的人文素養(yǎng)。
高職教育在不斷的發(fā)展過(guò)程中，在教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對(duì)象方面都取得了很大的改觀，但在其他方面仍然存在很多不足。
在高職教學(xué)中，人文素質(zhì)教育以及成為各高職院校現(xiàn)階段所面對(duì)的首要問(wèn)題，在21世紀(jì)的教育教學(xué)改革的要求下，人文素質(zhì)教育以及成為教育改革的主題，這決定了各高職院校在教學(xué)時(shí)應(yīng)該把人文素質(zhì)教育作為教育的重點(diǎn)，全面提高高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)，改變以往的教育觀念，在教育中做到科學(xué)教育與人文教育相統(tǒng)一，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
這樣做對(duì)學(xué)生以后的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和學(xué)生的發(fā)展?jié)摿σ灿蟹e極的作用，可以有效促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉東霞，全人教育觀下高職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑與方法[J].2015.
[2]顧琪璋.改革高職英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，注重學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].2016，01：1-2.
高職英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)【2】
摘要:當(dāng)前,高職教育發(fā)展迅猛,淄博職業(yè)學(xué)院作為全國(guó)100所示范性高職院校建設(shè)單位,提出了“提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿?rdquo;的發(fā)展目標(biāo),人文素質(zhì)是提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾胧?/p>
作者認(rèn)為,英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)采取人文性的教學(xué)定位,本文從英語(yǔ)教學(xué)人文性的教學(xué)定位、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)途徑進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:英語(yǔ)教學(xué) 人文素質(zhì) 定位 內(nèi)容 途徑
隨著高職教育的迅猛發(fā)展,對(duì)高職院校的英語(yǔ)教學(xué)提出了新的要求,淄博職業(yè)學(xué)院國(guó)際學(xué)院開(kāi)設(shè)了商務(wù)英語(yǔ)、應(yīng)用英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)三個(gè)英語(yǔ)類專業(yè),同時(shí),全院17000余名學(xué)生也分別開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程。
高職教育的發(fā)展對(duì)英語(yǔ)教學(xué)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn),國(guó)內(nèi)主要存在兩種英語(yǔ)教學(xué)定位:把英語(yǔ)作為達(dá)到某種實(shí)用交際性目的的手段,或者作為一種人文啟蒙來(lái)幫助人們對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言和英美文學(xué)進(jìn)行更深刻的理解。
本文作者在這里要強(qiáng)調(diào)的是:英語(yǔ)教學(xué)采取人文性的教學(xué)定位具有重要的作用,同時(shí),還要對(duì)人文性的教學(xué)內(nèi)容和途徑進(jìn)行探討。
一、人文性的教學(xué)定位
人文性首先應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)定位上。
高職英語(yǔ)的教學(xué)大綱更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)課程的人文性,明確提出文化意識(shí)、情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略的要求,明確反對(duì)過(guò)早進(jìn)入純科技英語(yǔ)的教學(xué),使語(yǔ)言學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)涵更加全面和豐富。
比如,對(duì)課文的講解,不應(yīng)該只把重點(diǎn)放在生詞和語(yǔ)法上,而是應(yīng)該注重對(duì)文章思想的理解、對(duì)產(chǎn)生文章背景的分析和對(duì)文本本身細(xì)節(jié)的挖掘。
英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言,本身就屬于人文學(xué)科的范疇,而且把教學(xué)定位放在人文性上而取得成功的經(jīng)典范例不論在古希臘古羅馬時(shí)期、在文藝復(fù)興時(shí)期、還是在19世紀(jì)歐洲教育學(xué)大討論時(shí)期都有所體現(xiàn)。
強(qiáng)調(diào)人文模式,就是強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程本身,強(qiáng)調(diào)文學(xué)素養(yǎng)的培育和文化背景的影響。
這種教學(xué)是非功利性的,但卻真正體現(xiàn)了人才培養(yǎng)的具體要求,借助美國(guó)耶魯大學(xué)一位學(xué)院院長(zhǎng)津瑟的話來(lái)說(shuō),就是要培養(yǎng)學(xué)生“一種看到事物之間關(guān)聯(lián)的綜合能力,一種權(quán)衡和比較因果關(guān)系的能力,和一種客觀全面地審視事件的能力”。
也就是說(shuō),要通過(guò)學(xué)習(xí)而開(kāi)闊眼界、培養(yǎng)具有穿透力的目光和辨識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的事物之潛在關(guān)系的思想習(xí)慣。
這些能力都可以通過(guò)在大學(xué)英語(yǔ)的課堂上指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的作品來(lái)獲得。
有人過(guò)分重視對(duì)學(xué)生口語(yǔ)等實(shí)用技能的培養(yǎng)。
誠(chéng)然,一個(gè)人的口音就如同人的外貌一樣是外界評(píng)判的重要依據(jù),這就是為什么很多英語(yǔ)學(xué)習(xí)者夢(mèng)想著能講出標(biāo)準(zhǔn)地道的口語(yǔ),能用英語(yǔ)自由流暢地和他人交談。
但這只是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的手段,而非目的。
如果沒(méi)有任何文化文學(xué)底蘊(yùn)以及語(yǔ)言文化的相關(guān)知識(shí),一個(gè)人英語(yǔ)講得再流利也只是像一個(gè)木偶人,外表美麗而內(nèi)心空虛。
他所缺少的恰恰就是外語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)所追求的那“最根本的部分”,也就是說(shuō),由于語(yǔ)言學(xué)習(xí)屬于一門(mén)人文學(xué)科,通過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)言
的學(xué)習(xí),人在思維和文化意識(shí)深層次上的興趣應(yīng)該被激發(fā),從而能更好地理解語(yǔ)言和文化的相互關(guān)系并具有更好的邏輯分析能力。
這也就是人文性教學(xué)定位的目標(biāo)所在。
二、人文性的教學(xué)內(nèi)容
語(yǔ)言教學(xué)中對(duì)人文性的探討主要涉及三個(gè)方面的內(nèi)容,即教不教、教什么和如何教。
既然采用人文性的教學(xué)定位,要“教”,下一步就涉及到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)途徑的問(wèn)題了。
這里先談教學(xué)內(nèi)容。
大學(xué)英語(yǔ)的教科書(shū)一直都在改版和更新,著實(shí)使一大批一線的英語(yǔ)教師忙得不亦樂(lè)乎。
從上外版的一支獨(dú)秀,發(fā)展到今天上海、北京、浙江、吉林等多家出版社在大學(xué)英語(yǔ)教材出版上群雄割據(jù),教材形式越來(lái)越新穎,內(nèi)容越來(lái)越難,量也越來(lái)越大。
但是,學(xué)生反饋回來(lái)的意見(jiàn)并不盡如人意。
筆者認(rèn)為教材的編寫(xiě)應(yīng)該放棄“工具型、技能型”的定位,而選擇人文的定位。
在人文精神的指導(dǎo)思想下編寫(xiě)出的教材,其選材應(yīng)該涉及廣博的知識(shí)面,應(yīng)該讓學(xué)生接觸到經(jīng)典的具有文化影響力的英美作者的好文章。
文章的內(nèi)容并不一定局限于文學(xué),有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化以及心理等方面的內(nèi)容也可包括在內(nèi)。
如果文章的語(yǔ)言難度大,可以適當(dāng)?shù)馗膶?xiě)以降低難度。
除此之外,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該考慮到調(diào)動(dòng)構(gòu)成課程心理的四種重要的情緒。
首先應(yīng)該能激發(fā)學(xué)生的好奇心。
俗話說(shuō)“智”起于好奇,正確的引導(dǎo)和內(nèi)容廣博的涉獵面會(huì)引起這種好奇。
其次要注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣,因?yàn)?ldquo;興趣”是穩(wěn)定的“好奇”。
再次,要賦予學(xué)生適當(dāng)程度的焦慮。
教學(xué)的心理本質(zhì)就是體驗(yàn)適度的焦慮。
這需要在教學(xué)內(nèi)容上適當(dāng)?shù)卦黾诱n文和練習(xí)的難度,使學(xué)生不會(huì)輕而易舉地學(xué)到知識(shí),而只能通過(guò)認(rèn)真的思考和學(xué)習(xí)后才能掌握,這也就是教學(xué)研討中常說(shuō)的“x+i’模式。
這種方法能有效地引起學(xué)生的不確定性,從而可以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
當(dāng)然這種焦慮心理一定要適度。
一方面不能沒(méi)有焦慮,那樣就會(huì)使學(xué)生逃避課堂;也不能賦予過(guò)多的焦慮,那樣會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)上灰心喪氣,產(chǎn)生挫折感。
最后,還要考慮到愉快的因素,就是說(shuō)要使學(xué)生在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后感覺(jué)到自身知識(shí)的增加,有成就感,從而感到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的愉快。
應(yīng)該說(shuō),愉快是學(xué)習(xí)的結(jié)果,而不應(yīng)該是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
總之,教學(xué)內(nèi)容上注重學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的調(diào)節(jié),也正體現(xiàn)了英語(yǔ)教學(xué)的人文性。
三、人文化的教學(xué)途徑
解決了“教什么”以后,就該討論“怎么教”的問(wèn)題了。
也就是高職英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)采取哪些教學(xué)途徑才更有效。
高職英語(yǔ)在教學(xué)途徑的選擇上也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)人文性,這主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。
首先,課堂教學(xué)要強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)。
教師要充分注意和考慮到學(xué)生的反應(yīng),要擺脫教師“獨(dú)白表演”式的教學(xué)模式,不論是講解課文還是做練習(xí)都要考慮到學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受情況;學(xué)生也應(yīng)該隨時(shí)對(duì)老師的講解給予積極的回應(yīng)。
其次,要強(qiáng)調(diào)“參與式”教學(xué),這是高職英語(yǔ)教學(xué)區(qū)別于中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要標(biāo)志。
學(xué)生在課堂上不應(yīng)該是被動(dòng)接受的客體,而應(yīng)該積極主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)中去,上課要帶著問(wèn)題去學(xué),積極參加課堂討論,這樣才能增強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的理解,做到了這一點(diǎn),也就做到了積極主動(dòng)地建構(gòu)自我,因?yàn)橛⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程本身就是一個(gè)自我建構(gòu)的過(guò)程,學(xué)生是這一過(guò)程的主體。
再次是要注重學(xué)習(xí)的過(guò)程。
很多學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上總是急功近利,非常在乎要達(dá)到一個(gè)什么樣的結(jié)果,在乎在考試中拿多少分,在乎聽(tīng)過(guò)一門(mén)課后課之后自己能提高多少分,這一觀點(diǎn)在學(xué)英語(yǔ)上是應(yīng)該避免的。
英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程。
英語(yǔ)不是一朝一夕就可以學(xué)好的,而是在于平時(shí)的日積月累和潛移默化。
無(wú)數(shù)成功的經(jīng)驗(yàn)都告訴我們,只有那些扎扎實(shí)實(shí)靠一點(diǎn)一滴“量”的積累、注重學(xué)習(xí)過(guò)程的人,才可能在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上最終取得的“質(zhì)”的飛躍。
最后,談?wù)労献鲗W(xué)習(xí)。
蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我有一個(gè)蘋(píng)果,你也有一個(gè)蘋(píng)果,假如我們互相交換的話,我們各自還是都有一個(gè)蘋(píng)果;但如果你有一種思想,我也有一種思想,我們?cè)龠M(jìn)行交換的時(shí)候,我們就會(huì)各自同時(shí)擁有兩種思想。”合作學(xué)習(xí)在實(shí)踐中也取得了很好的效果。
在學(xué)英語(yǔ)時(shí),可以把學(xué)生按照性別、能力、思維角度等方面的不同分成小組,形成相互依賴的合作學(xué)習(xí)關(guān)系,這樣分工學(xué)習(xí)的成果明顯要比學(xué)生單獨(dú)學(xué)習(xí)的成果大得多。
四、結(jié)語(yǔ)
以上從教學(xué)定位、內(nèi)容和途徑等方面討論了對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)改革的一些看法,總的來(lái)說(shuō)要強(qiáng)調(diào)人文性的教學(xué)思路。
英語(yǔ)是一門(mén)活的語(yǔ)言,學(xué)好它離不開(kāi)人的活動(dòng)和參與,不能機(jī)械地傳授和學(xué)習(xí)。
重視英語(yǔ)教學(xué)的人文性,將會(huì)使學(xué)生受益匪淺,對(duì)他們今后的人生發(fā)展也會(huì)起到重要的作用。
從這個(gè)意義上講,大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)“以人為本”的教學(xué)理念,做好了這一工作,對(duì)做好我們的示范校建設(shè)和提高學(xué)生人文素質(zhì)大有益處,也必然會(huì)提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
參考文獻(xiàn):
[1]高一虹.語(yǔ)言文化差異的認(rèn)識(shí)與超越[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2000.
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