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機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的社會(huì)功能論文
機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的社會(huì)功能論文
【摘要】機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育既具有顯性社會(huì)功能,也具有隱性社會(huì)功能,既能促進(jìn)兒童的次級(jí)社會(huì)化、家庭勞動(dòng)力的雙重解放和社會(huì)的文明進(jìn)步,又能在強(qiáng)化兒童再生產(chǎn)的同時(shí),推動(dòng)家庭秩序的重構(gòu),增強(qiáng)社會(huì)內(nèi)聚力。
隱性功能是機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育社會(huì)功能呈現(xiàn)的主要方式,單純以顯性功能來(lái)判斷機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的社會(huì)功能是一種舍本逐末的思維方式。
【關(guān)鍵詞】機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育;顯性功能;隱性功能
當(dāng)下,人們對(duì)機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的地位和社會(huì)功能褒貶不一,有的主張重視機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育,有的則主張取消機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育。
爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中在機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育有無(wú)社會(huì)功能以及有多大功能兩方面。
因此,如何判定機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的社會(huì)功能,這不僅是一個(gè)迫切需要解決的理論問(wèn)題,而且可以為各地方政府制定地方學(xué)前教育政策提供重要依據(jù)。
為此,筆者力圖從學(xué)理上來(lái)探討機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的社會(huì)功能,澄清人們對(duì)機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育功能的混亂認(rèn)識(shí),推動(dòng)機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的健康有序發(fā)展。
一、機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的顯性社會(huì)功能
所謂顯性功能是指某一社會(huì)事項(xiàng)對(duì)于某一特定單位(個(gè)人、社會(huì)或文化系統(tǒng))的客觀結(jié)果。
〔1〕我們可以從兒童個(gè)體、家庭以及社會(huì)三方面探討機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的顯性社會(huì)功能。
1.兒童:次級(jí)社會(huì)化
機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育最顯著的客觀后果便是兒童的社會(huì)化,即兒童逐漸從一個(gè)自然人發(fā)展成為一個(gè)社會(huì)人。
兒童的社會(huì)化分為初級(jí)社會(huì)化與次級(jí)社會(huì)化兩個(gè)方面,初級(jí)社會(huì)化是在家庭中完成的,次級(jí)社會(huì)化是在學(xué)校和社會(huì)中完成的。
學(xué)前教育機(jī)構(gòu),尤其是幼兒園往往是兒童接受次級(jí)社會(huì)化的第一個(gè)場(chǎng)所。
兒童的次級(jí)社會(huì)化主要表現(xiàn)為建構(gòu)兒童社會(huì)、習(xí)得社會(huì)規(guī)范、為小學(xué)教育奠基三個(gè)方面。
(1)建構(gòu)兒童社會(huì)
機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育給兒童帶來(lái)的巨大改變是讓兒童適應(yīng)集體化生活,兒童不得不學(xué)會(huì)輪流、分享、合作,學(xué)會(huì)共同生活。
在機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育這樣一個(gè)特定空間中,很多活動(dòng)是以小組形式進(jìn)行的,這就為兒童創(chuàng)造了自發(fā)結(jié)群的機(jī)會(huì),兒童或以游戲?yàn)榧~帶,或以體育娛樂(lè)活動(dòng)為中介,與志趣相同的同伴建構(gòu)起兒童社會(huì)。
通過(guò)加入兒童社會(huì),兒童學(xué)會(huì)如何與同伴相處,掌握一定的交往技能,知道何時(shí)該妥協(xié)、支配、認(rèn)同或抗?fàn)帯?/p>
(2)習(xí)得社會(huì)規(guī)范
兒童從進(jìn)入學(xué)前教育機(jī)構(gòu)開始,便獲得了新的社會(huì)地位和新的角色。
基于這一新的角色,兒童必須學(xué)習(xí)附屬于這個(gè)角色的社會(huì)規(guī)范與社會(huì)期待,例如,從入園時(shí)的問(wèn)候行禮到集體活動(dòng)時(shí)的常規(guī),等等。
(3)為小學(xué)教育奠基
學(xué)前教育的主要目的不是進(jìn)行知識(shí)教育,而是更多關(guān)注兒童興趣、能力與習(xí)慣的養(yǎng)成。
因此,就為小學(xué)教育作準(zhǔn)備而言,機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育發(fā)揮的功能在于幫助兒童作好入學(xué)心理與習(xí)慣上的準(zhǔn)備,而非提前學(xué)習(xí)知識(shí)。
2.家庭:雙重解放
無(wú)論東方還是西方,從某種意義上說(shuō),幼兒園的出現(xiàn)都有對(duì)家庭教育功能進(jìn)行補(bǔ)充和改造的目的。
(1)勞動(dòng)力解放
在公共學(xué)前教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)之前,兒童的早期教養(yǎng)主要在家庭中進(jìn)行。
為了養(yǎng)育子女,父母尤其是母親要花費(fèi)很多的時(shí)間與精力,不得不被困于家庭。
從某種意義上說(shuō),幼兒園的創(chuàng)辦為家庭婦女走出家門創(chuàng)造了機(jī)會(huì),使女性能夠從單純的家務(wù)勞動(dòng)與養(yǎng)育子女的生活中解放出來(lái),走上工作崗位。
(2)觀念解放
在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)教師的引導(dǎo)下,家長(zhǎng)的育兒觀念也開始發(fā)生變化,不再局限于讓孩子吃飽穿暖,而是開始較多關(guān)注孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和自理能力的養(yǎng)成。
家園互動(dòng)不僅使幼兒園的科學(xué)教育觀念為家長(zhǎng)所接受,而且使幼兒園教育在家庭中得到延伸與鞏固。
同時(shí),孩子在幼兒園中成長(zhǎng)與發(fā)展的事實(shí)也使家長(zhǎng)越來(lái)越意識(shí)到學(xué)前教育的重要性,從而更心甘情愿地為孩子的學(xué)前教育投資。
另外,因?yàn)閺酿B(yǎng)育子女的生活中解放出來(lái)得以走上工作崗位,家長(zhǎng)自身的能力與觀念也會(huì)隨著工作的開展不斷發(fā)生變化。
3.社會(huì):加快文明化進(jìn)程
表面看起來(lái),機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的直接受益人是兒童及其家庭,但實(shí)際上,整個(gè)社會(huì)在學(xué)前教育社會(huì)化的過(guò)程中也受益匪淺,甚至可以說(shuō)是最大的受益者。
從某種意義上說(shuō),機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育普及率可以成為衡量一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)尺。
幼兒園的出現(xiàn)在一定程度上彌補(bǔ)了家庭教育的不足,改造了家庭教育觀念,對(duì)促進(jìn)兒童發(fā)展有利,也加快了整個(gè)社會(huì)的文明化進(jìn)程。
與此同時(shí),機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的普及還拉動(dòng)了社會(huì)消費(fèi),帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
幼兒園的群體化生活也會(huì)加快兒童對(duì)某些商品的認(rèn)同,激發(fā)兒童的購(gòu)買欲望。
也就是說(shuō),雖然機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育發(fā)展的主導(dǎo)思想一直是努力提高入園率,普及學(xué)前教育的受惠人群,但在實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中卻起到了拉動(dòng)內(nèi)需的客觀效果。
一些已有研究還對(duì)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的教育質(zhì)量進(jìn)行過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。
研究表明,就生產(chǎn)力的提高、成本的節(jié)約、投資回報(bào)率而言,對(duì)學(xué)前教育的投資具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)效益,能使社會(huì)在未來(lái)獲得巨額回報(bào)。
〔2〕
二、機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的隱性社會(huì)功能
隱性功能是指某種行為的非預(yù)期的目的和非被察覺(jué)的后果。
〔3〕區(qū)分顯性功能與隱性功能的目的,是為了避免將社會(huì)行為的主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果相混淆。
在機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育領(lǐng)域,學(xué)前教育之所以長(zhǎng)期被忽視,一個(gè)很重要的原因是人們過(guò)多地關(guān)注了機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的顯性功能,相對(duì)忽略了其隱性功能。
而實(shí)際上,機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的功能正是以隱性功能為主要呈現(xiàn)方式的。
與顯性功能相對(duì)應(yīng),隱性功能也可以從三個(gè)方面(兒童、家庭與社會(huì))作出分析。
1.兒童:再生產(chǎn)
從顯性的客觀結(jié)果上說(shuō),機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育無(wú)疑促進(jìn)了兒童的次級(jí)社會(huì)化,但從非預(yù)期的后果來(lái)看,機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育還造就了適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的既定社會(huì)結(jié)構(gòu)與精神結(jié)構(gòu)的繼承人,即機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育在某種意義上促進(jìn)了兒童自身的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。
從生產(chǎn)的角度說(shuō),機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育使兒童從一個(gè)自然人逐漸轉(zhuǎn)變成一個(gè)社會(huì)人,習(xí)得社會(huì)的各種規(guī)范。
而從再生產(chǎn)的角度說(shuō),機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育為兒童的發(fā)展劃定了一個(gè)大致的框架和發(fā)展路徑,一代代的兒童就在這樣一種文化模式與主導(dǎo)價(jià)值取向的影響下不斷被復(fù)制和再生,從而使人類的傳承成為可能。
機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育再生產(chǎn)兒童的方式大致包括以下兩點(diǎn)。
(1)促進(jìn)“客我”建構(gòu)
自我結(jié)構(gòu)是兒童社會(huì)化的產(chǎn)物,它有著豐富的內(nèi)涵。
米德認(rèn)為,自我結(jié)構(gòu)包括“客我”與“主我”兩部分,“客我”和“主我”之間會(huì)不斷對(duì)話與互動(dòng)。
“主我”是個(gè)體對(duì)他人態(tài)度作出的反應(yīng),是個(gè)體自發(fā)性、創(chuàng)造性活動(dòng)以及自由感的源泉;“客我”則是個(gè)體從他人的態(tài)度和視角出發(fā)觀察和評(píng)價(jià)自我。
〔4〕自我結(jié)構(gòu)中的“客我”使社會(huì)個(gè)體在互動(dòng)過(guò)程中相互協(xié)調(diào)與合作,使社會(huì)在個(gè)體多樣化的基礎(chǔ)上保持穩(wěn)定。
因此,統(tǒng)一為個(gè)體自我的“主我”與“客我”便表現(xiàn)為個(gè)體的創(chuàng)造力和社會(huì)秩序的有機(jī)統(tǒng)一。
〔5〕
兒童個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程實(shí)際上就是不斷地客我化,不斷地以概化他人的方式來(lái)反省自身言行的過(guò)程。
同時(shí),客我化的過(guò)程也是一個(gè)“主我”不斷歷練,不斷打破各種習(xí)慣模式和常規(guī)慣例,發(fā)揮個(gè)體的獨(dú)創(chuàng)性,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)化和變遷的過(guò)程。
對(duì)兒童發(fā)展而言,“客我”使兒童有序、適應(yīng),“主我”則使兒童創(chuàng)新、開拓,這一正一反的力量構(gòu)成一種有意義的張力共存于兒童的自我結(jié)構(gòu)中。
而在兒童客我化的過(guò)程中,機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育功不可沒(méi)。
(2)達(dá)成社會(huì)結(jié)構(gòu)與心智結(jié)構(gòu)之間的默契
布迪厄認(rèn)為,無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,個(gè)體的心智結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間都有某種一致性。
〔6〕我們都有這樣一種感性認(rèn)識(shí),即接受過(guò)機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的兒童和未受過(guò)機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的兒童不僅在生理習(xí)性方面存在著差異,而且在思維方式、認(rèn)知風(fēng)格、行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣方面也存在差異。
機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育在使兒童從身體上、習(xí)慣上受制于幼兒園的一系列規(guī)范的同時(shí),也使兒童的心靈、自我傾向于社會(huì)規(guī)范,養(yǎng)成某種帶有幼兒園特色的社會(huì)慣習(xí)。
布迪厄的場(chǎng)域理論認(rèn)為,每個(gè)場(chǎng)域有其特定的邏輯、實(shí)踐方式和行為慣習(xí)。
幼兒園作為一個(gè)特殊的教育空間,是兒童離開家庭后進(jìn)入的第一個(gè)社會(huì)化場(chǎng)所,幼兒園的組織特性要求幼兒園中的兒童形成與其組織慣習(xí)相適應(yīng)的一套身體慣習(xí)、認(rèn)知實(shí)踐和行為方式。
一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)幼兒園教育的兒童的身體特性可能是隨意伸展的,而經(jīng)過(guò)幼兒園教育的兒童則被要求在不同的教育空間中有不同的身體習(xí)性,如集體活動(dòng)中的有序、輪流與克制,游戲活動(dòng)中的自由、放松與愉悅等。
群體化的環(huán)境塑造了兒童合群的身體呈現(xiàn)方式。
在認(rèn)知實(shí)踐和行為方式方面也是如此。
幼兒園是一個(gè)“群學(xué)”的環(huán)境,這有利于激發(fā)兒童的情境思維與情境認(rèn)知;幼兒園中又有教師的科學(xué)引導(dǎo),這會(huì)使兒童的認(rèn)知實(shí)踐更具系統(tǒng)性、挑戰(zhàn)性,從而不斷跨越自己的最近發(fā)展區(qū),獲得更好的發(fā)展。
兒童在幼兒園所建構(gòu)的心靈圖式與幼兒園所傳遞的精神模式是一致的,而幼兒園的精神模式又源于更廣闊的時(shí)代精神結(jié)構(gòu)。
通過(guò)幼兒園階段的教育,兒童慢慢形成了社會(huì)化的思維方式、表達(dá)方式與存在方式,成為時(shí)代精神、社會(huì)文化的代言人。
斯蒂溫森等人曾對(duì)秘魯首都和偏僻農(nóng)村的5~6歲兒童進(jìn)行過(guò)研究,發(fā)現(xiàn)正規(guī)的學(xué)校教育會(huì)引導(dǎo)兒童掌握一種與未接受過(guò)學(xué)校教育的兒童有所不同的方式去認(rèn)知性地組織自己的天地,接受學(xué)校教育能在很大程度上改變兒童的認(rèn)知觀�！�7〕
2.家庭:秩序重構(gòu)
從顯性角度來(lái)說(shuō),機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育使家長(zhǎng)的勞動(dòng)力、育兒觀念、生產(chǎn)觀念得到了解放。
與此同時(shí),機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育也產(chǎn)生了一些未預(yù)期的結(jié)果,尤其是在家庭的經(jīng)濟(jì)秩序、權(quán)力秩序和觀念秩序的重構(gòu)方面。
(1)男權(quán)與女權(quán)并重
在傳統(tǒng)的家庭生活中,男主外,女主內(nèi),父親是家庭的經(jīng)濟(jì)來(lái)源與經(jīng)濟(jì)支柱,父權(quán)構(gòu)成了家庭權(quán)力的主要力量。
生產(chǎn)力的發(fā)展以及學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)使得女性有可能走出家庭這個(gè)私人領(lǐng)域,走向更廣闊的公共空間,利用自己的勞動(dòng)、知識(shí)獲得經(jīng)濟(jì)報(bào)酬,從而改變女性在家庭中依附丈夫的局面。
參加工作使母親不再局限于養(yǎng)育者角色,逐漸扮演起多重角色與多種身份。
角色的多重性使母親更加自信、自立,其在家庭中的地位也慢慢發(fā)生改變。
此外,參加工作也使母親的家庭觀念發(fā)生變化。
原來(lái)家庭是母親的全部,現(xiàn)在除了家庭之外,母親還擁有自己的職業(yè)和自己的社交圈。
美國(guó)女性主義者貝蒂・傅瑞丹在其《無(wú)名的問(wèn)題》一書中描寫了那些陷入撫養(yǎng)孩子和做家務(wù)困境中的家庭主婦。
她認(rèn)為,家庭對(duì)有工作的母親來(lái)說(shuō)可能是慰藉、愛(ài)和友情的重要來(lái)源,是一種生活的調(diào)劑,但對(duì)于一個(gè)全職母親來(lái)說(shuō),卻可能意味著剝削、孤寂和極度不平等。
〔8〕全職媽媽在家庭中盡管付出了大量的勞動(dòng),如養(yǎng)育孩子與料理家務(wù),但其勞動(dòng)很難得到其他家庭成員和社會(huì)的承認(rèn),也沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)回報(bào)。
幼兒園的出現(xiàn)在很大程度上解放了母親,使她們能夠參加工作,獲得與其勞動(dòng)付出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位。
這對(duì)長(zhǎng)期固守于家庭的女性來(lái)說(shuō)是非常重要的,因?yàn)檫@使她們看到了自己的能力、力量和價(jià)值,從而更有勇氣去爭(zhēng)取自己在家庭和社會(huì)生活中的應(yīng)有地位。
(2)父性原則與母性原則共存
家庭是兒童社會(huì)化的重要場(chǎng)所,兒童在家庭中獲得的價(jià)值觀、生活方式與消費(fèi)模式很難在后來(lái)的社會(huì)生活中改變。
在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)以前,不管在東方還是西方,家庭的育兒責(zé)任多由母親擔(dān)當(dāng),母性原則成為主導(dǎo)原則,兒童較多地從母親那里習(xí)得認(rèn)識(shí)世界的方式。
在家庭教育上,父親往往是缺位的。
幼兒園的出現(xiàn)和母親走向工作場(chǎng)所,使得兒童的早期社會(huì)化增添了新的教育資源,教師(包括男教師)作為受過(guò)教育的專業(yè)工作者,開始成為推動(dòng)兒童社會(huì)化的主要責(zé)任人。
另外,隨著女性成為與男性一樣的公共領(lǐng)域中的勞動(dòng)者,女性在家庭和社會(huì)生活中的地位越來(lái)越突出。
因?yàn)楣ぷ鞯木壒?與原來(lái)相比,女性不再有大量的時(shí)間與孩子游戲,父親作為另一方力量不得不加入到對(duì)孩子的教育中來(lái),父性原則在孩子的成長(zhǎng)中開始發(fā)揮作用。
對(duì)于兒童的成長(zhǎng)而言,父性原則與母性原則都是不可或缺的,尤其在當(dāng)下幼兒園和小學(xué)階段以女性教師為主時(shí)更是如此。
總體而言,學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)不僅為女性走向職場(chǎng)創(chuàng)造了機(jī)會(huì),也使父親回歸家庭教育有了現(xiàn)實(shí)的土壤。
3.社會(huì):內(nèi)聚
與機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育對(duì)家庭、兒童產(chǎn)生的未預(yù)期結(jié)果相比,機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育對(duì)社會(huì)的隱性功能更為明顯。
有限的研究已經(jīng)使我們感受到了機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育為社會(huì)帶來(lái)的積極影響,尤其在減少社會(huì)問(wèn)題、擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同、實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制等方面。
(1)減少社會(huì)問(wèn)題
幼兒園既是兒童游戲的樂(lè)園,也是兒童興趣萌發(fā)、習(xí)慣養(yǎng)成的場(chǎng)所。
在幼兒園生活中兒童形成的有序意識(shí)與規(guī)范意識(shí),可以使其成年以后在加入社會(huì)生活時(shí)能夠自覺(jué)維護(hù)公共秩序,有利于社會(huì)穩(wěn)定。
為兒童提供適宜的機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育,可以促使兒童形成對(duì)學(xué)校教育、社會(huì)生活的積極心向,有利于兒童對(duì)學(xué)校教育和社會(huì)生活的適應(yīng)。
幼兒園作為一個(gè)教育機(jī)構(gòu),承擔(dān)多項(xiàng)任務(wù),如維持社會(huì)秩序、提供生產(chǎn)勞動(dòng)力、預(yù)防犯罪以及減少社會(huì)疾病等。
〔9〕研究證明,從2歲開始接受學(xué)前教育對(duì)所有社會(huì)階層的兒童都會(huì)產(chǎn)生有利影響,對(duì)貧困階層的兒童影響更為明顯。
〔10〕
中央教科所調(diào)查發(fā)現(xiàn),在我國(guó),受過(guò)機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育與未受過(guò)機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的兒童,在科學(xué)、數(shù)學(xué)、閱讀等方面的能力有明顯差異。
早期學(xué)校教育階段獲得的成功對(duì)兒童成年后人生道路的選擇有積極意義,同時(shí)也會(huì)弱化兒童對(duì)社會(huì)的敵意和仇恨心理。
通過(guò)受教育過(guò)程,兒童可以充分認(rèn)識(shí)到成功來(lái)源于自己的努力,外在環(huán)境只是提供一種可能。
(2)擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同
從社會(huì)交往的意義上看,進(jìn)入幼兒園意味著兒童的交往半徑從家庭中的親屬群體、血緣網(wǎng)絡(luò)向幼兒園階段的游戲群體、朋友網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變,與之相伴的是兒童的自我認(rèn)同和權(quán)威崇拜從家庭內(nèi)向家庭外的遷移。
進(jìn)入幼兒園,不僅意味著兒童生活空間、交往半徑的擴(kuò)大,更意味著兒童的心理空間必須向社會(huì)開放。
走出家庭的兒童迫切需要同伴、教師的接納與欣賞。
對(duì)于兒童而言,幼兒園與家庭是兩個(gè)不同的世界,有著不同的邏輯結(jié)構(gòu)與行為規(guī)則,在幼兒園生活中獲得的認(rèn)同是一種真正意義上的社會(huì)認(rèn)同。
家庭認(rèn)同的社會(huì)性程度比較低,這是因?yàn)樘嗲楦幸蛩乜赡軙?huì)遮蔽兒童在幼兒園交往中可能遭遇的冷漠、排斥與競(jìng)爭(zhēng)。
與家庭相比,幼兒園的日常生活是一種更社會(huì)化的生活,它能給兒童帶來(lái)更多社會(huì)意義和社會(huì)滿足。
(3)實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制
與中小學(xué)一樣,幼兒園既是一個(gè)教育機(jī)構(gòu),也是一種社會(huì)設(shè)置,一種有助于增強(qiáng)社會(huì)控制力和團(tuán)聚力的工具。
在幼兒園的角角落落,國(guó)家色彩無(wú)處不在,大到幼兒園的教育目標(biāo),小到幼兒園的教育活動(dòng)和日�；�(dòng)都是如此。
與軍隊(duì)的暴力控制不同,機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育實(shí)現(xiàn)的是一種隱性控制,它控制的是人的思想,通過(guò)文化濡化,尤其是課程授受的方式得以實(shí)現(xiàn)。
說(shuō)得極端一點(diǎn),機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育就是一個(gè)再生產(chǎn)過(guò)程,再生產(chǎn)既有的國(guó)家權(quán)力,再生產(chǎn)既有的社會(huì)秩序,如顯性的制度秩序和隱性的思想秩序與符號(hào)秩序等,最終通過(guò)教育再生產(chǎn)出這個(gè)社會(huì)所需要的“繼承人”和“接班人”�！�11〕
總之,機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育既具有顯性社會(huì)功能,也具有隱性社會(huì)功能,而且隱性功能是機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育社會(huì)功能呈現(xiàn)的主要方式,單純以顯性功能來(lái)判斷機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的社會(huì)功能是一種舍本逐末的思維方式。
在不久的將來(lái),隨著人們對(duì)機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育認(rèn)識(shí)的加深,學(xué)前教育機(jī)構(gòu),尤其是幼兒園的社會(huì)功能會(huì)不斷豐富。
就如后現(xiàn)代研究者已經(jīng)提出的那樣,學(xué)前教育機(jī)構(gòu)有可能成為一個(gè)文明社會(huì)的論壇。
〔12〕在這個(gè)論壇上,兒童與成人共同參與具有社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治意義的活動(dòng),機(jī)構(gòu)化學(xué)前教育的宏觀社會(huì)功能更加彰顯。
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