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學(xué)前兒童戲劇教育的理論與課程論文
第1篇:《學(xué)前兒童戲劇教育的理論與課程叢書(shū)》書(shū)評(píng)
兒童戲劇教育在西方已有百年歷史，但在我國(guó)，它還未得到應(yīng)有的重視�！秾W(xué)前兒童戲劇教育的理論與課程叢書(shū)》建構(gòu)了中國(guó)大陸首個(gè)學(xué)前兒童戲劇教育理論與實(shí)踐完備體系，對(duì)于開(kāi)拓與推動(dòng)當(dāng)下中國(guó)兒童戲劇教育的發(fā)展有著理論與實(shí)踐上的重要意義。該叢書(shū)是由南京師范大學(xué)張金梅老師編著，南京師范大學(xué)出版社出版，包括《學(xué)前兒童戲劇教育》和《幼兒園戲劇教育課程》（小班、中班、大班）兩部分，并入選國(guó)家“十二五”重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目。
《學(xué)前兒童戲劇教育》作為中國(guó)大陸首個(gè)建構(gòu)學(xué)前兒童戲劇教育理論與實(shí)踐完備體系的專著，融匯了哲學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、戲劇學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等多學(xué)科相關(guān)成果，從兒童、戲劇和教育三者之間的生態(tài)關(guān)系出發(fā)，探究指向人文精神的兒童戲劇教育要旨，在身體與心靈（兒童與戲劇的關(guān)系探尋）、靈性與人性（學(xué)前兒童戲劇教育的人文精神）、本質(zhì)與工具（學(xué)前兒童戲劇教育的取向）、戲劇與教育（學(xué)前兒童戲劇教育的內(nèi)涵）、做與學(xué)（學(xué)前兒童戲劇教育的內(nèi)容）、學(xué)習(xí)與發(fā)展（學(xué)前兒童戲劇教育的'目標(biāo)）、獨(dú)立與整合（學(xué)前兒童戲劇教育的形態(tài)）、教師與兒童（學(xué)前兒童戲劇教育的實(shí)施）、教與學(xué)（學(xué)前兒童戲劇教育的評(píng)價(jià)）等異質(zhì)要素之間建立互生互補(bǔ)、共生共創(chuàng)的生態(tài)關(guān)系，建立起呵護(hù)兒童之生態(tài)文化和激發(fā)兒童之自然靈性的中國(guó)兒童戲劇教育理論體系。
《表達(dá)·創(chuàng)作·表演——幼兒園戲劇教育課程》（小班、中班、大班）是以3～6歲幼兒戲劇教育素養(yǎng)啟蒙為核心的一種戲劇藝術(shù)領(lǐng)域課程，順從兒童的戲劇天性，遵循兒童創(chuàng)作戲劇的規(guī)律。本課程包括戲劇表達(dá)、戲劇創(chuàng)作和戲劇表演三個(gè)方面內(nèi)容，制訂了詳細(xì)的目標(biāo)，以便教師根據(jù)幼兒戲劇能力發(fā)展特點(diǎn)、戲劇藝術(shù)的特性與學(xué)習(xí)規(guī)律以及社會(huì)對(duì)幼兒戲劇藝術(shù)素養(yǎng)的基本要求，合理地設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)戲劇活動(dòng)。該課程具有：首創(chuàng)性——這是中國(guó)大陸首個(gè)學(xué)前兒童戲劇教育領(lǐng)域的理論與實(shí)踐完備體系建構(gòu)；普適性——幼兒園戲劇課程技能與幼兒園主題課程體系結(jié)合，也能與幼兒園領(lǐng)域課程結(jié)合；系統(tǒng)性——包括幼兒園戲劇教育課程概述，戲劇工作坊、戲劇主題活動(dòng)和戲劇游戲三種戲劇教育形態(tài)的指導(dǎo)與具體方案，并配有示范活動(dòng)光盤(pán)。
幼兒園戲劇教育不僅應(yīng)成為幼兒藝術(shù)教育的一個(gè)組成部分，也應(yīng)成為幼兒早期教育的一個(gè)組成部分。當(dāng)前幼兒園藝術(shù)教育仍以音樂(lè)、美術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域?yàn)橹鳎L(zhǎng)期以來(lái)幼兒戲劇教育大多以節(jié)慶兒童劇演出為主，缺乏系統(tǒng)的、循序漸進(jìn)的、專門(mén)的戲劇課程。其實(shí)，戲劇作為一種綜合的藝術(shù)，它能滿足幼兒身體和言語(yǔ)的表達(dá)，并自然而然地統(tǒng)整音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、舞蹈等各種藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。此外，戲劇教育中身體與思想的對(duì)話、動(dòng)與靜的結(jié)合、個(gè)體性和集體性的統(tǒng)一，都極大地豐富了幼兒早期課程內(nèi)涵，滿足了幼兒全面發(fā)展的教育。可以這么說(shuō)，有了戲劇的幼兒園教育，是更加完整的學(xué)前教育。
我國(guó)美學(xué)家、美育家滕守堯老師對(duì)該叢書(shū)給予了高度評(píng)價(jià)：該叢書(shū)填補(bǔ)了中國(guó)大陸學(xué)前兒童戲劇教育理論與實(shí)踐體系研究的“空白”，豐富了我國(guó)兒童審美教育理論與課程之建設(shè)。此外，在科學(xué)的兒童戲劇教育理念指導(dǎo)下，幼兒園戲劇教育的建構(gòu)對(duì)于中國(guó)的孩子的全面、健康成長(zhǎng)也是一件大好事，尊重了兒童天性，讓成長(zhǎng)多姿多彩。這對(duì)于開(kāi)拓與推動(dòng)當(dāng)下中國(guó)兒童戲劇教育發(fā)展有著理論與實(shí)踐上的重要意義。
兒童教育戲劇近年來(lái)被國(guó)內(nèi)教育界廣泛關(guān)注，但因其常與戲劇教育混淆，而誤導(dǎo)了教育者的教育傾向。教育戲劇對(duì)于兒童發(fā)展具有特殊的價(jià)值。只有梳理兒童教育戲劇的價(jià)值，才能發(fā)現(xiàn)戲劇教育活動(dòng)在兒童成長(zhǎng)和發(fā)展中的重要意義，從而引導(dǎo)學(xué)校進(jìn)行有價(jià)值的兒童教育戲劇活動(dòng)。
第2篇:兒童教育戲劇在學(xué)校教育中的價(jià)值與應(yīng)用
一、什么是教育戲劇
戲�。╠rama）作為一種舞臺(tái)表演藝術(shù)，是指以肢體動(dòng)作、舞臺(tái)語(yǔ)言、音樂(lè)舞蹈、戲劇道具等表現(xiàn)形式而進(jìn)行舞臺(tái)敘事表演的藝術(shù)。廣義的戲劇包括了話劇、歌劇、音樂(lè)劇、木偶劇等，一般統(tǒng)稱表演者在舞臺(tái)上進(jìn)行表演的藝術(shù)。當(dāng)我們談及戲劇教育時(shí)，主要是指為了培養(yǎng)以上形式的專業(yè)戲劇人才，或者為了對(duì)受教育者進(jìn)行戲劇教育普及而進(jìn)行戲劇編劇、戲劇導(dǎo)演、戲劇表演以及戲劇舞臺(tái)美術(shù)等教育活動(dòng)。而教育戲劇是指用戲劇的方法進(jìn)行的教育活動(dòng)，并不以戲劇表演作為主要目的。本文中，“兒童教育戲劇”并非指供兒童觀賞的舞臺(tái)表演藝術(shù)，而是指運(yùn)用戲劇的方式，但不以戲劇為目的兒童教育活動(dòng)。在教育戲劇中，更強(qiáng)調(diào)參與者的戲劇感受、體驗(yàn)、表達(dá)、創(chuàng)造的過(guò)程，對(duì)人的全面發(fā)展具有重要意義。
教育戲劇萌芽于18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)。在法國(guó)思想家盧梭（J.Rousseau，1712-1778）的教育思想中，曾提出“在戲劇實(shí)踐中學(xué)習(xí)”的理念。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，美國(guó)的教育思想家杜威（J.DeWey，1859-1952）提倡用互動(dòng)戲劇的形式讓兒童身臨其境，擴(kuò)展兒童的經(jīng)驗(yàn)。盧梭和杜威為教育戲劇的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。戲劇教育學(xué)家溫妮弗瑞德-瓦爾德（WinifredWard）、斯雷德（Sled）等人發(fā)展了兒童戲劇教育的方法。這種以角色扮演和即興創(chuàng)作為核心的戲劇活動(dòng)，逐漸發(fā)展成為旨在發(fā)展參與者本身的教育戲劇。在我國(guó)，教育戲劇的發(fā)展最早在20世紀(jì)末。香港、臺(tái)灣等地的教育者參加了國(guó)際的教育會(huì)議后，逐漸將教育戲劇活動(dòng)、專家培訓(xùn)、講學(xué)交流、教育實(shí)踐引入中國(guó)。教育戲劇這一以戲劇的元素和特性來(lái)設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，卻并不以學(xué)習(xí)戲劇和表演為目的的教育手段，逐漸在國(guó)內(nèi)得到認(rèn)可。
二、教育戲劇與兒童社會(huì)性發(fā)展
兒童社會(huì)化的過(guò)程由于不同的社會(huì)環(huán)境經(jīng)驗(yàn)，而體現(xiàn)出巨大的差異。對(duì)于許多兒童而言，獲得全面的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的條件往往是不充足的，社會(huì)性發(fā)展的過(guò)程也常常由于實(shí)際社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的局限，導(dǎo)致了發(fā)展的不平衡狀態(tài)。教育戲劇內(nèi)容涵蓋了多維度的社會(huì)情境、豐富的情緒情感，極大地補(bǔ)充了兒童社會(huì)化進(jìn)程所需要的教育環(huán)境。不僅如此，教育戲劇還給兒童建立了一種可以完全自由、輕松地展現(xiàn)自己、宣泄不同情緒的途徑。兒童在扮演各種或富貴、或貧窮、或高尚、或卑微的角色時(shí)，能夠體驗(yàn)不同角色的不同情緒和社會(huì)行為。戲劇中的喜怒哀樂(lè)成了豐富孩子人生體驗(yàn)的有效途徑。
由于城市中小家庭逐漸代替大家庭的環(huán)境，自由交往的經(jīng)驗(yàn)不足，兒童常常表現(xiàn)出自我中心狀態(tài)。社會(huì)性發(fā)展不平衡，往往成了城市兒童常見(jiàn)的心理問(wèn)題。而在成人語(yǔ)言教導(dǎo)下的社會(huì)交往模式，不包含兒童理解、反思、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。如何讓兒童通過(guò)自然社會(huì)交往，使之更好地融入集體的生活，兒童教育戲劇是重要的教育途徑。因此，在教師進(jìn)行兒童教育戲劇活動(dòng)的過(guò)程中，也應(yīng)把兒童社會(huì)性作為重要的目標(biāo)。比如，在活動(dòng)組織中，盡可能保留小組自由活動(dòng)的環(huán)節(jié)，使兒童在自由活動(dòng)中，解決可能產(chǎn)生的矛盾。在這種活動(dòng)中，兒童會(huì)因共同的目標(biāo)而學(xué)會(huì)如何妥協(xié)、如何堅(jiān)持、如何更好地解決沖突，進(jìn)行合作。
教育戲劇活動(dòng)對(duì)于兒童的社會(huì)性發(fā)展的價(jià)值，已經(jīng)得到公認(rèn)。EleanorChaseYork（1967）、Irwin（1963）、Woody（1973）、Huntsman（1982）、胡寶林（1986）等人分別從社會(huì)合作、自信、自我感、適應(yīng)生活環(huán)境等不同角度闡釋了戲劇活動(dòng)對(duì)兒童發(fā)展的價(jià)值。毫無(wú)疑問(wèn)，教育戲劇促進(jìn)了兒童的集體交往意識(shí)、責(zé)任心、服從意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)能力、情緒管理能力等方面的發(fā)展。
三、教育戲劇與兒童語(yǔ)言能力發(fā)展
在如何正確使用語(yǔ)言方面，教育戲劇中的兒童語(yǔ)言給了兒童一個(gè)豐富而立體的環(huán)境。第一，通過(guò)兒童積極參與故事的發(fā)展，體會(huì)角色的語(yǔ)言情景，促進(jìn)了兒童不斷去重復(fù)已經(jīng)習(xí)得的語(yǔ)言語(yǔ)匯；第二，在兒童集體戲劇活動(dòng)中，兒童之間互相學(xué)習(xí)，也極大地?cái)U(kuò)充了語(yǔ)言的豐富性；第三，戲劇活動(dòng)中對(duì)兒童語(yǔ)言情緒、表情豐富、交流意識(shí)的要求，還可以使兒童對(duì)語(yǔ)言使用的精確性更為敏感。
這種語(yǔ)言精確不僅包括了用詞，也包括了在語(yǔ)言傳遞過(guò)程中語(yǔ)言的情緒與音調(diào)的關(guān)系，語(yǔ)言的情緒與語(yǔ)氣的關(guān)系，語(yǔ)言的情緒與表演和肢體動(dòng)作的關(guān)系。在兒童的戲劇活動(dòng)中，由于調(diào)整了自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、表情肢體，并同時(shí)結(jié)合了人物的內(nèi)心，戲劇富有感染力。這會(huì)促進(jìn)兒童越來(lái)越準(zhǔn)確地使用語(yǔ)言工具來(lái)表達(dá)情感。
教育者在組織教育戲劇活動(dòng)時(shí)，第一，應(yīng)該給予兒童重復(fù)使用語(yǔ)言、反復(fù)調(diào)整語(yǔ)言的寬裕的環(huán)境；第二，也可以鼓勵(lì)兒童在戲劇活動(dòng)中，發(fā)展自我創(chuàng)新，發(fā)揮出不同的語(yǔ)言交流模式，增加孩童間互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓兒童的語(yǔ)言獲得更為豐富的積累；第三，教育者應(yīng)該引導(dǎo)兒童對(duì)語(yǔ)言的情緒、細(xì)致的表情及肢體交流中的信息進(jìn)行觀察、模仿，促進(jìn)兒童語(yǔ)言的精確性。
四、教育戲劇與兒童藝術(shù)審美
審美一詞常被誤認(rèn)為是純粹的欣賞活動(dòng)。其實(shí)兒童的藝術(shù)審美活動(dòng)就包含了欣賞藝術(shù)、參與藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)等，兒童的審美能力與經(jīng)驗(yàn)直接相關(guān)。教育戲劇的`高度參與性，使得兒童在戲劇活動(dòng)中不僅僅是鑒賞者，也激發(fā)起了兒童參與戲劇的綜合藝術(shù)表現(xiàn)。教育戲劇把已經(jīng)在發(fā)展中分化出的演員、觀眾、舞美等元素，又統(tǒng)一為一體，使參與的兒童得到全方位的審美體驗(yàn)。
與戲劇中的專業(yè)分化不同，教育戲劇中，兒童不僅僅在藝術(shù)的領(lǐng)域是一個(gè)綜合、全面的參與者，同時(shí)也與人的心靈交互最近、最直接。比如透過(guò)戲劇活動(dòng)，通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)所傳遞的人文精神的審美活動(dòng)，通過(guò)戲劇活動(dòng)中對(duì)情感的體悟、對(duì)生命的尊重、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反映、對(duì)精神的崇敬等，這些與主人公的共情所帶來(lái)的審美愉悅，帶給兒童一個(gè)立體的，可以延展的真實(shí)體驗(yàn)。
從這個(gè)意義上看，教育戲劇作為兒童藝術(shù)審美活動(dòng)的重要部分，教育戲劇內(nèi)容應(yīng)該是兒童能理解的故事、兒童能體會(huì)到的趣味性、兒童能感受到的啟迪性、兒童經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的想象力拓展以及順應(yīng)兒童理解力的內(nèi)容體裁。同時(shí)在參與模式上，兒童應(yīng)該能夠在參與唱、演、奏、跳、即興等過(guò)程中全方位參與戲劇藝術(shù)審美活動(dòng)。
五、教育戲劇與兒童創(chuàng)造力發(fā)展
維果斯基曾經(jīng)講過(guò)假裝游戲和角色扮演是兒童本能自發(fā)的活動(dòng)，也是兒童認(rèn)識(shí)世界的手段，更是兒童早期重要的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。兒童的戲劇游戲活動(dòng)常常是在模仿中開(kāi)始，又進(jìn)一步在虛擬的環(huán)境中得到發(fā)展，隨著戲劇活動(dòng)的發(fā)展，兒童不斷在新的情景中進(jìn)行遷移，逐漸發(fā)展為創(chuàng)造一個(gè)完整的戲劇場(chǎng)景世界。
在兒童參與戲劇互動(dòng)時(shí)，因具有一定的開(kāi)放性，參與者不得不面臨多重的選擇，有時(shí)是開(kāi)放的問(wèn)題，有時(shí)是矛盾需要解決，有時(shí)是需要瞬間對(duì)問(wèn)題進(jìn)行必要的應(yīng)變。這樣的活動(dòng)在兒童的創(chuàng)造性教育中起到的作用已經(jīng)得到共識(shí)。正是由于兒童在參與戲劇活動(dòng)時(shí)，需要調(diào)動(dòng)以及回顧生活中的經(jīng)驗(yàn)，并且選擇經(jīng)驗(yàn)來(lái)展現(xiàn)并非真實(shí)的場(chǎng)景，這樣的展現(xiàn)過(guò)程對(duì)于兒童的思維具有極大的開(kāi)放度，可以使兒童的想象力和創(chuàng)造力得以提升，不需要也不會(huì)拘泥于某種具體的素材和條件，兒童可以隨時(shí)隨地進(jìn)入新的創(chuàng)造環(huán)境。
在兒童教育戲劇中，作為與環(huán)境渾然一體的戲劇角色，建構(gòu)出的空間幾乎是可以隨意進(jìn)行構(gòu)思和想象的；共同創(chuàng)造出的新空間又被其他參與者圍繞和支撐，使兒童隨時(shí)可以在想象的畫(huà)面中進(jìn)行多次創(chuàng)造。作為教育者，為參與者建構(gòu)一種突破真實(shí)存在的戲劇環(huán)境，讓具有延展性的活動(dòng)來(lái)開(kāi)放兒童的想象，擴(kuò)展兒童的思維，以寬闊的可能性與較少的束縛為原則，來(lái)展開(kāi)教育活動(dòng)，對(duì)兒童的創(chuàng)造性培養(yǎng)極為重要。這就需要教師作為活動(dòng)的引導(dǎo)者，激發(fā)兒童即興創(chuàng)造戲劇，使戲劇活動(dòng)在參與者的表達(dá)，以及參與者之間的互動(dòng)中產(chǎn)生新的發(fā)展，得到不同的呈現(xiàn)。
六、結(jié)語(yǔ)
兒童早期的戲劇活動(dòng)，是其感知生活、理解生活、體驗(yàn)生活的重要途徑。作為一種兒童的自然自發(fā)活動(dòng)，戲劇是兒童的本能；同時(shí)作為教育的戲劇，也為教師提供了最為生動(dòng)的方式，使戲劇的價(jià)值在兒童發(fā)展的綜合領(lǐng)域得到體現(xiàn)和升華。
教育戲劇作為一種全面綜合性的藝術(shù)形式，給予兒童全方位體驗(yàn)生活、表現(xiàn)生活、創(chuàng)造生活的形態(tài)，使得教育戲劇可以讓兒童體悟到鮮活的世界感知與體驗(yàn)，這樣的教育戲劇重心往往不在于動(dòng)作、不在于語(yǔ)言、不在于曲折矛盾的情節(jié)、不在于可歌可泣的宏大詩(shī)篇，不在于精心提煉的精致藝術(shù)，而是在于處處體現(xiàn)兒童特征、生動(dòng)形象的具體生活。這種對(duì)兒童具有強(qiáng)烈吸引力的教育戲劇，使得兒童獲得精神上的滿足，從而蘊(yùn)藏著無(wú)限的真摯情感交流，美妙豐富的生命體驗(yàn)。這樣的教育戲劇活動(dòng)理應(yīng)得到弘揚(yáng)，并在實(shí)施的路徑中，應(yīng)該以順暢的渠道、自然的方式、良好的評(píng)估機(jī)制來(lái)保證教師能夠自然地展開(kāi)教育戲劇活動(dòng)。
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