- 相關(guān)推薦
抗戰(zhàn)時(shí)湘西民族地區(qū)課程設(shè)置和教學(xué)方法的現(xiàn)代化
摘 要：抗戰(zhàn)時(shí)期，隨著國(guó)民政府對(duì)湘西控制的加強(qiáng)，湘西民族地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校課程設(shè)置出現(xiàn)明顯的現(xiàn)代化趨勢(shì)。同時(shí)，內(nèi)遷學(xué)校特別是內(nèi)遷教師傳入新的教學(xué)方法，使湘西民族地區(qū)的教學(xué)方法明顯改進(jìn)。湘西民族地區(qū)課程設(shè)置和教學(xué)方法的變化，適應(yīng)并充分反映了時(shí)代需求。
關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)時(shí)期;湘西;課程設(shè)置;教學(xué)方法;現(xiàn)代化
教育內(nèi)容和教學(xué)方法的現(xiàn)代化無(wú)疑是教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期湘西民族地區(qū)的教育，“不僅是數(shù)量上的增加，更重要的是質(zhì)量上的顯著提高。主要表現(xiàn)在對(duì)舊的封建迷信、閉塞落后的教育思想和方法的沖擊”。這時(shí)，一些“學(xué)校重視課堂教學(xué)，在方法和內(nèi)容上都進(jìn)行了有益的探求，課堂教學(xué)的組織形式多樣，或講授、或討論、或練習(xí)、或進(jìn)行自學(xué)輔導(dǎo)，不拘一格，當(dāng)時(shí)學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)氣氛都很濃厚，教學(xué)質(zhì)量較高”[1](P306)�？箲�(zhàn)時(shí)期，湘西民族地區(qū)的教育內(nèi)容和教學(xué)方法的現(xiàn)代化趨勢(shì)日益明顯。
一、戰(zhàn)時(shí)湘西民族地區(qū)課程設(shè)置的現(xiàn)代化
中國(guó)傳統(tǒng)教育的一個(gè)特點(diǎn)“在于它的務(wù)虛性”，在教育內(nèi)容上，“最典型的表現(xiàn)就是與生產(chǎn)實(shí)際相分離”。隨著國(guó)民政府對(duì)湘西民族地區(qū)控制的加強(qiáng)，湘西民族地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校采用教育部頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)，其課程設(shè)置出現(xiàn)了適應(yīng)時(shí)代要求的重大變化，突出地反映了教育內(nèi)容的現(xiàn)代化。
(一)小學(xué)課程設(shè)置的重大變化
“近代以前中國(guó)開設(shè)的主要是四書五經(jīng)之類的課程”[2](P11)。1902年，《壬寅學(xué)制》頒行后，全國(guó)雖然出現(xiàn)了學(xué)習(xí)日本教育的熱潮，但湘西民族地區(qū)各廳縣創(chuàng)辦的初、高等小學(xué)堂，教學(xué)仍然沒(méi)有課時(shí)計(jì)劃，各科沒(méi)有大綱，課程自由開設(shè)。1903年，《奏定學(xué)堂章程》頒行，規(guī)定了高等小學(xué)堂授課表。當(dāng)時(shí)，湘西各廳縣創(chuàng)辦的高等小學(xué)堂，限于師資設(shè)備，只能參照規(guī)定的課程表，自行設(shè)課。1911年后，課程設(shè)置有所改進(jìn)，初等小學(xué)堂開設(shè)有修身、讀講經(jīng)、國(guó)文、算術(shù)、體操、手工、樂(lè)歌、圖畫;高等小學(xué)堂開設(shè)有修身、讀講經(jīng)、國(guó)文、算術(shù)、歷史、地理、格致、體操、手工、樂(lè)歌、圖畫、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等課程，其中，讀講經(jīng)每周開設(shè)11課時(shí)，占每周開設(shè)總課時(shí)37課時(shí)的近三分之一。而且手工、樂(lè)歌、圖畫、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等課程都是隨意課，其開設(shè)及時(shí)間都由學(xué)校自行確定。民國(guó)初年，湘西民族地區(qū)各小學(xué)堂仍然沿用宣統(tǒng)學(xué)部頒布的課程表開設(shè)課程[3](P339)。此后，雖有變化，但并不明顯。
1936年7月，國(guó)民政府教育部頒布《修正小學(xué)規(guī)程》，對(duì)小學(xué)教育科目和教學(xué)課時(shí)進(jìn)行修訂，從而有了較為系統(tǒng)完整的教學(xué)計(jì)劃和大綱�？箲�(zhàn)時(shí)期，隨著國(guó)民政府對(duì)湘西民族地區(qū)控制的強(qiáng)化，湘西各城鄉(xiāng)小學(xué)基本按照這個(gè)教學(xué)計(jì)劃安排教學(xué)和其他一切活動(dòng)，一直沿用到新中國(guó)建立。
從上表我們可以看出，與民國(guó)初年比較，抗戰(zhàn)時(shí)期湘西民族地區(qū)小學(xué)課程設(shè)置已經(jīng)比較合理。與時(shí)代精神不符的讀經(jīng)、講經(jīng)課程已經(jīng)從課表中刪除，小學(xué)課程設(shè)置的現(xiàn)代化趨勢(shì)是很明顯的。
(二)中學(xué)課程設(shè)置的重大變化
民國(guó)初年，湘西民族地區(qū)中學(xué)數(shù)量極少，課程設(shè)置也比較自由。當(dāng)時(shí)，湖南省立第十二聯(lián)合中學(xué)和第十聯(lián)合中學(xué)，根據(jù)1915年頒發(fā)的《教育綱要》規(guī)定開設(shè)了修身、經(jīng)學(xué)、國(guó)文、英文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理、博物、圖畫、體操等課程。其中，經(jīng)學(xué)指定讀《四書》、《五經(jīng)》、《禮記》、《左傳》等書，而國(guó)文沒(méi)有固定教材，由教師選授歷代詩(shī)詞、歌賦、散文。1930年后，湘西各地中學(xué)開始執(zhí)行1925年頒行的《中學(xué)規(guī)程》，對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行了調(diào)整，但變化不大[3](P425-426)。
抗戰(zhàn)時(shí)期，設(shè)在湘西民族地區(qū)的各省立中學(xué)和各縣縣立中學(xué)都執(zhí)行1940年國(guó)民政府頒布的《修正中學(xué)規(guī)程》，初中開設(shè)的課程如下：
1943年后，稍有變化，具體情況如下：
從上表我們可以看出：與民國(guó)初年比較，抗戰(zhàn)時(shí)期中學(xué)的課程設(shè)置已經(jīng)比較符合時(shí)代需求，經(jīng)學(xué)課程已經(jīng)不見蹤影。尤其值得注意的是：民國(guó)前期盡管開設(shè)了音樂(lè)、英文、物理、化學(xué)、博物等課程，但由于師資的奇缺，根本無(wú)法正常開課，只是紙上談兵。而到抗戰(zhàn)時(shí)期，由于大量外來(lái)高學(xué)歷人才的遷入，課程的開設(shè)基本上得到了保證。“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)立藝術(shù)�？茖W(xué)校遷入沅陵老鴨溪，在沅陵、溆浦、辰溪、芷江、黔陽(yáng)等地招生一屆，約80人。這些人經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，畢業(yè)后大都回到原籍，成為音樂(lè)教學(xué)和創(chuàng)作的骨干”[4](P1892)。
其他各類學(xué)校的課程設(shè)置也適應(yīng)時(shí)代要求，講求實(shí)用，呈現(xiàn)了明顯的現(xiàn)代化趨勢(shì)。其時(shí)，設(shè)在乾城的國(guó)立商學(xué)院開設(shè)的課程有：國(guó)文、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)、商業(yè)統(tǒng)計(jì)、微積分、銀行貨幣、經(jīng)濟(jì)學(xué)、合作金融、商業(yè)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)、政府會(huì)計(jì)、軍訓(xùn)等[3](P425-426)�？箲�(zhàn)時(shí)期，設(shè)在乾城的湖南省立九師的課程設(shè)置是：高師部有國(guó)文、數(shù)學(xué)、教育學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、地理、公民、地方自治、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)及合作、美術(shù)、音樂(lè)、勞作;簡(jiǎn)師部有公民、體育、衛(wèi)生、國(guó)文、算學(xué)、地理、歷史、植物、動(dòng)物、化學(xué)、物理、勞作;美術(shù)、音樂(lè)、農(nóng)業(yè)及實(shí)習(xí)、水利概要、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)及合作、教育概論、教育心理、小學(xué)教材及教法、教育測(cè)驗(yàn)及統(tǒng)計(jì)、鄉(xiāng)村教育、小學(xué)行政等。每周教學(xué)總時(shí)數(shù)為37課時(shí)，第三學(xué)年第二學(xué)期為33課時(shí)，第四學(xué)年第一、二學(xué)期為35課時(shí)。
湘西民族地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校課程設(shè)置“實(shí)用化教學(xué)趨勢(shì)的出現(xiàn)，相對(duì)于那種只重倫理道德的務(wù)虛型教育傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是教育史上的一大進(jìn)步，也是教育近代化的一大特征”[2](P11)。
二、戰(zhàn)時(shí)湘西民族地區(qū)教學(xué)方法的現(xiàn)代化
抗戰(zhàn)以前，湘西民族地區(qū)學(xué)校教學(xué)根本不重視教學(xué)方法。課堂教學(xué)中，“普遍采取照本宣科注入式、填鴨式教法”[3](P352)，采用新式教學(xué)方法者實(shí)在是鳳毛麟角�？箲�(zhàn)時(shí)期，教育部頒布《教學(xué)法》，提出“引起動(dòng)機(jī)，決定目的，進(jìn)行新課，復(fù)習(xí)舊課，布置作業(yè)”五段式教學(xué)法。其時(shí)，教師“大多由師范畢業(yè)生擔(dān)任，他們除了學(xué)習(xí)普通課程外，又都學(xué)過(guò)當(dāng)時(shí)的教育學(xué)、心理學(xué)，又通過(guò)教學(xué)實(shí)習(xí)，教學(xué)方法一般有講有練”�？傮w來(lái)看，湘西民族地區(qū)的教學(xué)方法“已大大地前進(jìn)了一步”。
(一)內(nèi)遷學(xué)校帶來(lái)了新的教學(xué)方法
當(dāng)時(shí)，內(nèi)遷學(xué)校的教師普遍具有較高的學(xué)歷和多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他們采用新的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。國(guó)立八中初二部的國(guó)文教師王子植，學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)得法。外語(yǔ)教師柳子范、畢愷西，曾當(dāng)過(guò)外文翻譯，他們熟諳英語(yǔ)教學(xué)方法。針對(duì)學(xué)生不愛(ài)學(xué)和難學(xué)的情況，他們要求多讀、多記、多應(yīng)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。他們?cè)谡n堂上和日常生活中帶頭講英語(yǔ)，用英語(yǔ)提問(wèn)，用英語(yǔ)點(diǎn)名、打招呼，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。理化教師紀(jì)鐘山的衣袋里經(jīng)常裝著試驗(yàn)用的玻璃瓶和鑷子，他幾乎每節(jié)課都做實(shí)驗(yàn)，加深了學(xué)生對(duì)理化知識(shí)的理解和應(yīng)用。地理老師劉俊庭，地理知識(shí)非常豐富，教課不用教科書，能隨時(shí)畫出各省地圖，照?qǐng)D講課，準(zhǔn)確無(wú)誤。數(shù)學(xué)教師金浚庭、陳致泊皆以講課能抓住重點(diǎn)、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確透徹而深受學(xué)生歡迎[3](P220)。遷入瀘溪的軍政部被服廠員工子弟學(xué)校教導(dǎo)主任龔莜初曾在高等學(xué)校、中專從教多年，學(xué)有專長(zhǎng)，治校有方。專任教師大多是師范畢業(yè)生，熟悉小學(xué)業(yè)務(wù)。因此，該校教學(xué)方法先進(jìn)，教學(xué)質(zhì)量較高。瀘溪縣在武溪中心國(guó)民學(xué)校就讀的學(xué)生，都想轉(zhuǎn)入該校讀書;已經(jīng)轉(zhuǎn)入該校讀書的學(xué)生都以能在該校讀書為榮[3](P212)。鴉溪難童小學(xué)的教學(xué)方法也別具特色。國(guó)文教師江淵講課多采用啟發(fā)式，課文講得詳盡易懂。批改作業(yè)時(shí)，不但修改錯(cuò)誤詞句，還加上尾批和眉批，使學(xué)生在文句構(gòu)思和語(yǔ)言應(yīng)用上得到指導(dǎo)。數(shù)學(xué)教師程嫡凡畢業(yè)于安徽大學(xué)，很“注重算法與算法口訣的關(guān)系，算理講得透徹簡(jiǎn)明，強(qiáng)調(diào)方法牢記”。他在講“雞兔同籠”時(shí)，口訣是“共頭先與兔足乘，得數(shù)相減原足數(shù)，余乘以雞足，便得雞數(shù)”。由于理由懂，方法對(duì)，達(dá)到了演算準(zhǔn)確迅速。
(二)內(nèi)遷教師推動(dòng)教學(xué)方法大改革
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，大批淪陷區(qū)教師來(lái)到湘西民族地區(qū)任教，傳入新的教學(xué)方法，對(duì)原來(lái)封閉守舊教法進(jìn)行了沖擊，出現(xiàn)了教學(xué)方法大改革。
大庸縣小學(xué)教師羅亞湘課堂教學(xué)采用“討論法”，語(yǔ)言精練、形象、生動(dòng)，富有啟發(fā)性，因此，學(xué)生討論很積極，提的問(wèn)題也比較多，課堂氣氛活躍。龍山縣里耶鎮(zhèn)立第二小學(xué)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間教員大多數(shù)是從外地讀書畢業(yè)而歸來(lái)的年青人及從江浙淪陷區(qū)流亡來(lái)的教師，他們?cè)诮虒W(xué)中嚴(yán)格按各科教授法進(jìn)行，課堂無(wú)“燒野火”的現(xiàn)象，他們根據(jù)各科內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。鳳凰縣文昌閣小學(xué)從安徽等地流亡來(lái)的教師，提倡“課堂提問(wèn)――復(fù)習(xí)舊課――筆試”鞏固知識(shí)教學(xué)模式，對(duì)全校教學(xué)方法改革影響很大，一改舊的“背溫書”制度[3](P354)�？箲�(zhàn)時(shí)期，武漢的三位教師到沅陵縣烏宿小學(xué)任教。他們首開啟發(fā)式教學(xué)先導(dǎo)，積極誘導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，讓學(xué)生自己思考問(wèn)題，自己回答問(wèn)題。啟發(fā)學(xué)生從已知到未知，由此及彼，層層深入，開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。他們?cè)诮虒W(xué)中自制各種教具和掛圖，每堂課無(wú)一不用教具，使內(nèi)容和形式緊密結(jié)合，授課深入淺出，形象生動(dòng)。同時(shí)又把課堂教學(xué)和課外活動(dòng)緊密相連，組織學(xué)生開展剪紙、手工雕塑、繪畫、歌詠、游泳等課外活動(dòng)，利用不同活動(dòng)方式，誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行消化[5](P361)。安徽人許晉發(fā)在永順聯(lián)中任教時(shí)，邊講解、邊演釋，邊穿插提問(wèn)，解題方法多樣。如講解代數(shù)兩邊位移時(shí)，他以講臺(tái)為等號(hào)，把自己當(dāng)未知數(shù)，形象生動(dòng)，深入淺出。講解因式分解時(shí)，他總是用多種方法，引導(dǎo)學(xué)生興趣，化難為易。他每講一堂課，總要留下10分鐘要學(xué)生提問(wèn)或出題要學(xué)生思考[3](P435)。
(三)湘西民族地區(qū)的教學(xué)方法明顯改進(jìn)
新式教學(xué)方法被引進(jìn)湘西民族地區(qū)后，迅速得到了推廣，湘西的教學(xué)方法得到了明顯改進(jìn)，湘西民族地區(qū)大多數(shù)教師開始采用新式方法進(jìn)行教學(xué)。
抗戰(zhàn)時(shí)期，辰溪各中、小學(xué)實(shí)行班級(jí)教學(xué)，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)日本、歐美的五段教學(xué)法(預(yù)備、提示、比較、總結(jié)、應(yīng)用)、三段教學(xué)法(預(yù)備、提示、應(yīng)用)、及自學(xué)輔導(dǎo)法、自動(dòng)教學(xué)法、實(shí)驗(yàn)教學(xué)法、分組教學(xué)法等。辰陽(yáng)鎮(zhèn)、龍頭庵、黃溪口、火麻沖、王安坪等中心小學(xué)及縣簡(jiǎn)易師范學(xué)校根據(jù)教學(xué)原則、學(xué)科特點(diǎn)，學(xué)習(xí)采用演示、觀察、實(shí)驗(yàn)、參觀等方法教學(xué)，教學(xué)效果較“填鴨式”要好[6](P630)。鳳凰縣邊小教師注意結(jié)合民族民間性，加強(qiáng)直觀啟示，啟發(fā)學(xué)生思考。算術(shù)教師闕澤民，在講“兩數(shù)之和為10，差為2，求兩數(shù)”時(shí)，他邊講邊將10顆小石頭放在講桌上，加上2顆混合在一起，然后將石頭對(duì)半分開，每一半是6顆，使學(xué)生很快懂得(和+差)除2=大數(shù)的公式;然后，又將10顆石頭中取出2顆，將剩下的石頭對(duì)半分開，各為4顆，使學(xué)生懂得(和-差)除2=小數(shù)的公式。自然教員逸民在教《虹的形成》時(shí)，在陽(yáng)光下用口噴水，讓學(xué)生觀察水滴在陽(yáng)光照射下顯現(xiàn)的七彩顏色，說(shuō)明虹的形成原因，破除民間傳說(shuō)虹是井里的螃蟹精用腳鉗著草，在天上架起天橋的迷信，將科學(xué)知識(shí)通俗、生動(dòng)、形象化[3](P122)。鳳凰縣文昌閣小學(xué)美工教師龍執(zhí)夫，寓教于樂(lè)，注意將知識(shí)融入趣味性之中。給學(xué)生講授“怎樣雕刻印章”時(shí)，他首先講清什么是雕刻，然后有層次地講清“雕刻印章的實(shí)用性和藝術(shù)性”、“雕刻陰文和陽(yáng)文的兩種技法”等，接著再告訴學(xué)生怎樣尋找材料，怎樣磨制刀具，他根據(jù)學(xué)生的年齡和能力，著重介紹了兩種易得易雕的兩種印章材料――“粉巖”與“南瓜蒂”，最后帶領(lǐng)一幫躍躍欲試的學(xué)生到學(xué)校附近的地里去拾取不化一分錢的“粉巖”進(jìn)行實(shí)踐。因此，一個(gè)學(xué)期尚未結(jié)束，學(xué)生就都能在書本上印上自己親手刻制的印章了[3](P354)。
特別值得一提的是：在省立鳳凰邊區(qū)小學(xué)，還試行苗漢“雙語(yǔ)”教學(xué)法。低年級(jí)苗語(yǔ)教學(xué)比例很大，中年級(jí)逐漸減弱，高年級(jí)以漢語(yǔ)為主�？偟脑瓌t是根據(jù)教材深淺和學(xué)生理解能力，確定雙語(yǔ)的比重。教法靈活多樣，教師用苗語(yǔ)提問(wèn)，學(xué)生用漢語(yǔ)回答;教師用漢語(yǔ)提問(wèn)，學(xué)生用苗語(yǔ)回答。演講會(huì)、故事會(huì)、文藝晚會(huì)等活動(dòng)，都可以使用雙語(yǔ)，來(lái)增強(qiáng)苗族學(xué)生的漢語(yǔ)表達(dá)能力和寫作能力。中高年級(jí)作文，注意苗漢語(yǔ)法的差異，實(shí)行三階段作文法：苗語(yǔ)構(gòu)思、漢語(yǔ)講述、漢字寫作，使學(xué)生的漢語(yǔ)寫作水平很快提高[3](P122)。
此外，湘西民族地區(qū)一些學(xué)校還通過(guò)開展教學(xué)研討會(huì)和組織學(xué)生課外活動(dòng)的方式來(lái)改進(jìn)教學(xué)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，乾州中心國(guó)民小學(xué)每周末召開一次教學(xué)輔導(dǎo)會(huì)，研討教學(xué)問(wèn)題[7](P741)。1944年秋，曾在湖南大學(xué)任助教的曾文社(鳳凰人)和幾位學(xué)生來(lái)鳳凰縣立簡(jiǎn)易鄉(xiāng)村師范學(xué)校任教半年，組織學(xué)生辦《萬(wàn)萌》周刊，舉辦學(xué)生書畫展覽;開展作文、講演等競(jìng)賽，學(xué)校的課外活動(dòng)很活躍[8](P246)。
總之，戰(zhàn)時(shí)湘西民族地區(qū)課程設(shè)置和教學(xué)方法的變化，適應(yīng)并充分反映了時(shí)代需求，現(xiàn)代化趨勢(shì)非常明顯。
參考文獻(xiàn)：
[1] 熊中根.湘西土家族苗族自治州民族中學(xué)志[M].合肥：黃山書社，1996.
[2] 張偉平.教育會(huì)社與中國(guó)教育近代化[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2002.
[3] 湘西土家族苗族自治州教育委員會(huì).湘西土家族苗族自治州教育志[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1997.
[4] 湖南省懷化地區(qū)地方志編纂委員會(huì).懷化地區(qū)志[M].北京：三聯(lián)書店，1999.
[5] 沅陵縣烏宿區(qū)公所.沅陵縣烏宿區(qū)志[M].北京：中國(guó)文史出版社，1992.
[6] 辰溪縣志編纂委員會(huì).辰溪縣志[M].北京：三聯(lián)書店，1994.
[7] 吉首市志編纂委員會(huì).吉首市志[M].長(zhǎng)沙：湖南出版社，1996.
[8] 鳳凰縣志編纂委員會(huì).鳳凰縣志[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1988.
【抗戰(zhàn)時(shí)湘西民族地區(qū)課程設(shè)置和教學(xué)方法的現(xiàn)代化】相關(guān)文章：
地方高校工商管理專業(yè)課程設(shè)置和教學(xué)方法10-05
材料力學(xué)課程教學(xué)方法10-07
大學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)方法與思路10-05
本科生《遙感》課程教學(xué)方法10-08
國(guó)際結(jié)算課程教學(xué)方法改革論文10-08
貨幣銀行學(xué)課程建設(shè)與教學(xué)方法10-05
工商管理類課程教學(xué)方法10-09
土木工程材料課程教學(xué)方法10-06